وقرأ الباقون «مصرخيّ» بفتح الياء، لأن الياء المدغم فيها، وهي ياء الإضافة أصلها الفتح.
يقال: «صرخ يصرخ» من باب «قتل يقتل» «صراخا» بضم الصاد، فهو «صارخ، وصريخ»: إذا صاح «٣».
قال ابن الجزري:
.......... ... يضلّ فتح الضّم كالحجّ الزّمر
حبر غنا لقمان حبر وأتى ... عكس رويس ..........
المعنى: اختلف القراء في «ليضلوا، ليضل» من قوله تعالى:
١ - وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ (سورة إبراهيم آية ٣٠).
٢ - ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ (سورة الحج آية ٩).
٣ - وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ (سورة لقمان آية ٦).
٤ - وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ (سورة الزمر آية ٨).
(١) وهي: التواتر، وموافقة الرسم العثماني، وموافقة وجه من أوجه اللغة.
(٢) انظر: النشر في القراءات العشر بتحقيقنا ج ٣/ ١٣٤ - ١٣٥.
(٣) انظر: المصباح المنير مادة «صرخ» ج ١/ ٣٣٧.
(٢) انظر: النشر في القراءات العشر بتحقيقنا ج ٣/ ١٣٤ - ١٣٥.
(٣) انظر: المصباح المنير مادة «صرخ» ج ١/ ٣٣٧.
٢ / ٣٤٣