إن كلمة «الوجوه»: ترجيح لأحد معاني «الحرف»؛ لأنه باستقراء ألفاظ الحديث لا يستقيم إلا هذا المعنى، وإليه ذهب أعلام القراء؛ أمثال: أبي حاتم السجستاني، وابن قتيبة، وأبي بكر الباقلاني، وأبي الفضل الرازي، وابن الجزري، وغيرهم.
وكلمة «المتغايرة»: إشارة إلى وجود الاختلاف بين هذه الأوجه، وفيه ردٌّ على من يحصر الاختلاف في نوع واحد فقط كالترادف، نحو: هلم، وأقبل، وتعالَ ...
وكلمة: «المنزلة»: رد على مَن زعم أن الرخصة كانت تتضمن إباحة التصرف في ألفاظ القرآن دون التقيد بما أنزل.
وكلمة «القراءة»: يدل عليها ألفاظ الروايات، مثل: «أقرأني جبريل ...»، و«إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك»، وفي رواية:
١١٨