١- ذهب بعض العلماء إلى أن «السبعة» ليست على حقيقتها؛ وإنما المراد بها الكثرة في الآحاد، كما يدل «السبعين» على الكثرة في العشرات، و«السبعمائة» على الكثرة في المئات١.
٢- وذهب الجمهور إلى أن «السبعة» على حقيقتها، وهو العدد الآحادي بين الستة والثانية، وهو الراجح لورود كلمة «السبعة» في جميع روايات الحديث، فهو من المتواتر اللفظي٢.
١ نسب هذا القول إلى القاضي عياض، انظر: مناهل العرفان ١/ ١٧٣، وراجع للرد عليه ١/ ١٤٩ من مناهل العرفان، وص٦٥-٦٧ من مجلة كلية القرآن الكريم.
٢ راجع مقال الدكتور/ عبد العزيز القارئ ص٨٤، ٨٥، وراجع مناهل العرفان ١/ ١٤٩، ١٥٠.
٢ راجع مقال الدكتور/ عبد العزيز القارئ ص٨٤، ٨٥، وراجع مناهل العرفان ١/ ١٤٩، ١٥٠.
١٠٠