أولًا: أيمان النبي - ﷺ - التي كان يحلف بها:
كانت يمين النبي - ﷺ - التي كان يحلف بها ويكثر منها هي:
(أ) والله:
ففي صحيح البخاري من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن النبي - ﷺ - أنه قال:»يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرًا ولضحكتم قليلًا«(١).
ولما أخرجه الترمذي عن عبدالله بن عدي بن حمراء قال:»رأيت رسول الله ﷺ واقفًا على _الحزورة (٢) - فقال: «والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أُخرجت منك ما خرجت» (٣).
(ب) والذي نفسي بيده:
لما أخرجه البخاري عن جابر بن سمرة عن النبي - ﷺ - قال: «إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، والذي نفسي بيده لتنفقنَّ كنوزهما في سبيل الله» (٤).
وقد ورد هذا القسم عنه - ﷺ - بعدة ألفاظ منها: «والذي نفس محمد بيده»، وبعضها مصدر بلفظ «لا والذي نفسي بيده»، وبعضها بلفظ «أمَا والذي نفسي بيده»، وبعضها بلفظ «وأيم الذي نفسي بيده»، وكلها ألفاظ ثبتت في الصحيح (٥).
وعند أبي داود بلفظ: «والذي نفس أبي القاسم بيده» (٦).
(١) فتح الباري: (١/ ٦٣٧) برقم (٦٦٣١).
(٢) قال ابن الأثير: «هو موضع عند باب الحناطين». وقال السهيلي: «اسم سوق كانت بمكة وأدخلت في المسجد لما زيد منه»، تاج العروس (١١/ ١٠).
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٣٠/ ١٣)، وحسنه الشيح مقبل الوادعي في الجامع الصحيح (٤/ ٤٥٩).
(٤) فتح الباري (١١/ ٦٣٧) برقم (٦٦٢٩).
(٥) فتح الباري (١١/ ٦٣٧ - ٦٤٠) من رقم (٦٦٢٨ - ٦٦٤٥).
(٦) أخرجه أبو يعلى في مسنده (١١/ ٤٦٢)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (٢٧٣٣).
(٢) قال ابن الأثير: «هو موضع عند باب الحناطين». وقال السهيلي: «اسم سوق كانت بمكة وأدخلت في المسجد لما زيد منه»، تاج العروس (١١/ ١٠).
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٣٠/ ١٣)، وحسنه الشيح مقبل الوادعي في الجامع الصحيح (٤/ ٤٥٩).
(٤) فتح الباري (١١/ ٦٣٧) برقم (٦٦٢٩).
(٥) فتح الباري (١١/ ٦٣٧ - ٦٤٠) من رقم (٦٦٢٨ - ٦٦٤٥).
(٦) أخرجه أبو يعلى في مسنده (١١/ ٤٦٢)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (٢٧٣٣).
٢٠