الهاد عن عبد الله بن حباب عنه بلفظ: " صلاة الجماعة تفضل على صلاة
الفذ بخمس وعشرين درجة " (٢)، وخرجه الحافظ أبو حاتم في صحيحه عن
أبي يعلي: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، ثنا هلال بلفظ: " يزيد
على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة فإن صلَّاها بأرض فيء فأتمَّ
وضوءها وركوعها وسجودها يكتب صلاته بخمسين درجة " (٣)، ولفظ أبي
داود: " الصلاة في جماعة تعدل خمسَا وعشرين صلاة، فإذا صلاها في فلاة
فأتمَ ركوعها، وسجودها بلغت خمسين صلاة " (٤)، وقال: قال عبد الواحد بن
زياد في هذا الحديث: " صلاة الرجل في الفلاة مضاعف على صلاته في
الجماعة … " الحديث. انتهى كلامه وفيه نظر؛ من حيث إن حديث عبد
الواحد لم أر/أحدَا ذكره في طرق حديث أبي سعيد فيما علمت، إنما رأيته
مذكورَا عند البخاري: ثنا موسى ثنا عبد الواحد الأعمش سمعت أبا صالح
عن أبا هريرة يقول: قال النبي ﷺ: " صلاة الرجل في جماعة تزيد … " (٥)
(١) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/١٦٦)، ومسلم في (المساجد، باب " ٤٩ "، رقم " ٢٧٢ ")،
وأبو داود في (الصلاة، باب " ٤٩ ")، وابن ماجة (ح/٧٨٦، ٧٨٨، ٧٩٠)، والدارمي (١/١٩٢)،
والطبراني (٨/٤١)، وابن حبان (٤٣١)، وإتحاف (٣/١٤)، والكنز (٢٠٢٦٠، ٢٠٢١٧، ٢٠٢١٩،
٢٠٢٢٢، ٢٠٢٥٩)، وابن كثير (٦/٦٩)، والقرطبي (١/٢٥٠، ١٢/٢٧٦) .
(٢) صحيح. رواه مسلم في (المساجد، باب " ٤٢ " رقم " ٢٤٥ ")، والترمذي (ح/٢١٥)،
والنسائي (٠٣/١٢)، وأحمد (٢/٤٨٦)، والبيهقي (٣/٥٩، ٦٠)، وأبو عوانة (٢/٢)، والتمهيد
(٦/٣١٦، ٣١٧)، وشفع (٣٥٦)، والبغوي (٤/١٥٦)، والمنثور (٥/٢٩٩)، ومشكل (٢/٢٩)،
والترغيب (١/٢٦٠)، والشافعي (٥٢)، والحلية (٦/٣٥١، ٩/١٥٦)، والقرطبي (١/
٣٤٨، ٣٤٩، ١/٢٤٣٠)، والموطأ (١٢٩)، وشرح السنة (٣/٣٣٩، ٣٤١)، والكنز (٢٠٢٢١) .
(٣) المصدر السابق.
(٤) ضعيف. رواه أبو داود (ح/٥٦٠)، والحاكم (١/٢٠٨)، والترغيب (١/٢٦٥)، والكنز
قلت: وفي سنده هلال بن ميمون. هو ابن أبي سويد أو ابن سويد، أبو ظلال القِسملي،
عن أنس. قال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال اين حجر: ضعيف، مشهور
بكنيته، من الخامسة. روى له البخاري في التاريخ والترمذي.
(٥) صحيح. رواه ابن ماجة (ح/٧٨٧) . وصححه الشيخ الألباني.
وأبو داود في (الصلاة، باب " ٤٩ ")، وابن ماجة (ح/٧٨٦، ٧٨٨، ٧٩٠)، والدارمي (١/١٩٢)،
والطبراني (٨/٤١)، وابن حبان (٤٣١)، وإتحاف (٣/١٤)، والكنز (٢٠٢٦٠، ٢٠٢١٧، ٢٠٢١٩،
٢٠٢٢٢، ٢٠٢٥٩)، وابن كثير (٦/٦٩)، والقرطبي (١/٢٥٠، ١٢/٢٧٦) .
(٢) صحيح. رواه مسلم في (المساجد، باب " ٤٢ " رقم " ٢٤٥ ")، والترمذي (ح/٢١٥)،
والنسائي (٠٣/١٢)، وأحمد (٢/٤٨٦)، والبيهقي (٣/٥٩، ٦٠)، وأبو عوانة (٢/٢)، والتمهيد
(٦/٣١٦، ٣١٧)، وشفع (٣٥٦)، والبغوي (٤/١٥٦)، والمنثور (٥/٢٩٩)، ومشكل (٢/٢٩)،
والترغيب (١/٢٦٠)، والشافعي (٥٢)، والحلية (٦/٣٥١، ٩/١٥٦)، والقرطبي (١/
٣٤٨، ٣٤٩، ١/٢٤٣٠)، والموطأ (١٢٩)، وشرح السنة (٣/٣٣٩، ٣٤١)، والكنز (٢٠٢٢١) .
(٣) المصدر السابق.
(٤) ضعيف. رواه أبو داود (ح/٥٦٠)، والحاكم (١/٢٠٨)، والترغيب (١/٢٦٥)، والكنز
قلت: وفي سنده هلال بن ميمون. هو ابن أبي سويد أو ابن سويد، أبو ظلال القِسملي،
عن أنس. قال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال اين حجر: ضعيف، مشهور
بكنيته، من الخامسة. روى له البخاري في التاريخ والترمذي.
(٥) صحيح. رواه ابن ماجة (ح/٧٨٧) . وصححه الشيخ الألباني.
٤ / ١٣١٠