حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ " لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر
رجلًا فيصلى بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا
يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار " (١) . هذا حديث خرجه في
الصحيح. زاد البخاري: " والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقًا
سمينًا أو مرقًا بين حسنتين ليشهد العشاء "، وفي لفظ: " إنّ أثقل الصلاة
على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو
حبوا " (٢)، وفي لفظ للإمام أحمد بن حنبل: " لولا ما في البيوت من
النساء والذرية لأقمت صلاة العشاء، وأمرت فتياني يحرقون ما في البيوت
بالنار " (٣) . وعند أبي داود: " ثم آتى قوما ما يصلون في بيوتهم ليست بهم
علّة وأحرقتها عليهم ". قال يزيد بن جابر: قلت ليزيد بن الأصم: يا أبا عون
الجمعة عينًا أو غيرها فقال: فسمعت أذناي إن لم أكن سمعت أبا هريرة ما
ذكر جمعة ولا غيرها، وفي مسند السراج/ " أمر أنس إذا سمعوا الإقامة، من
تخلف أن يحرقوا عليهم إنكم لو تعلمون ما فيهما لأتيموهما ولو حبوا " وفي
لفظ آخر: " صلى النبي ﷺ صلاة العشاء حتى تحققوا الليل، وذهب ثلثه-
(١) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (٣/١٦١)، ومسلم في (المساجد، باب " ٤٢ ")،
وأبو داود (ح/٥٤٨)، وابن ماجة (ح/٧٩١)، وأحمد (٢/٥٣٩)، والبيهقي (٣/٥٥)، والطبراني
في " الصغير " (٢/٥٧)، والحاوي (١/١٧٩)، والمنثور (١/٢٩٩)، والترغيب (١/٢٦٨)، وابن
كثير في " التفسير " (٢/٣٩٠)، الخطيب (٧/١٠٣)، والحلية (٩/٣١٩) .
(٢) صحيح. رواه مسلم (ص ٤٥١)،، وأحمد (٢/٤٦٦، ٤٧٢، ٥٣١. ٥/١٤٠)، والبيهقي
(٣/٥٥)، والحاوي (١/١٧٩)، وعبد للرزاق (٢٠٠٤)، وابن خزيمة (١٤٧٦، ١٤٨٤)،
والترغيب (١/٢٦٧)، وشرح السنة (٣٤٦،٣/٣٤٣)، والخطيب (٣/٢٥، ٠٣/١٧)، والكنز
(١٩٤٩٣، ٢٢٨١٧،١٩٤٩٤)، وابن عساكر في " التاريخ " (٢/٣٣٣)، والجوامع
(٧٩٠٧٨،٦٠٦)، وابن أبي شيبة (١/٣٣٢)،.
(٣) ضعيف. فتح الباري (٢/١٢٦)، والترغيب (١/٢٦٨)، والمشكاة (١٠٧٣)، وأحمد (٢/
٣٦٧)، والمجمع (٢/٤٢) من حديث أبي هريرة، وعزاه إليه، وفيه أبو معشر، وهو ضعيف.
وأبو داود (ح/٥٤٨)، وابن ماجة (ح/٧٩١)، وأحمد (٢/٥٣٩)، والبيهقي (٣/٥٥)، والطبراني
في " الصغير " (٢/٥٧)، والحاوي (١/١٧٩)، والمنثور (١/٢٩٩)، والترغيب (١/٢٦٨)، وابن
كثير في " التفسير " (٢/٣٩٠)، الخطيب (٧/١٠٣)، والحلية (٩/٣١٩) .
(٢) صحيح. رواه مسلم (ص ٤٥١)،، وأحمد (٢/٤٦٦، ٤٧٢، ٥٣١. ٥/١٤٠)، والبيهقي
(٣/٥٥)، والحاوي (١/١٧٩)، وعبد للرزاق (٢٠٠٤)، وابن خزيمة (١٤٧٦، ١٤٨٤)،
والترغيب (١/٢٦٧)، وشرح السنة (٣٤٦،٣/٣٤٣)، والخطيب (٣/٢٥، ٠٣/١٧)، والكنز
(١٩٤٩٣، ٢٢٨١٧،١٩٤٩٤)، وابن عساكر في " التاريخ " (٢/٣٣٣)، والجوامع
(٧٩٠٧٨،٦٠٦)، وابن أبي شيبة (١/٣٣٢)،.
(٣) ضعيف. فتح الباري (٢/١٢٦)، والترغيب (١/٢٦٨)، والمشكاة (١٠٧٣)، وأحمد (٢/
٣٦٧)، والمجمع (٢/٤٢) من حديث أبي هريرة، وعزاه إليه، وفيه أبو معشر، وهو ضعيف.
٤ / ١٣٢٢