أبي محذورة عليه أهل مكة؛ وما ذهبنا إليه عليه عمل أهل المدينة؛
والعمل على المتأخر من الأمور».
فإن قيل: يرد هذا: ما ذكره من قوله: «قلتُ: يا رسولَ الله،
علمني سُنَّة الأذان»؛ وفيه «ثم تقول: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد
أن محمدًا رسول الله تخفض بها صوتك، ثم ترفع صوتك بها» فجعله
من سُنَّة الأذان، وهو كذلك في «صحيح ابن حبّان» و «مسند
أحمد» (١) . قلت: هذا مُعارضُ بما أخرجه الطبراني عن أبي محذورة؛
وليس فيه ترجيع.
٤٨٣- ص- نا الحسن بن علي: نا أبو عاصم وعبد الرزاق، عن ابن
جريج: أخبرني عثمان بن السائب: أخبرني أبي وأم عبد الملك بن
أبي محذورة، عن أبي محذورة، عن النبيعليه السلام- نحو هذا
الخبر؛ وفيه: «الصلاةُ خَيرٌ من النوم، الصلاةُ خيرٌ من النوم» في الأول من
الصُّبح (٢) .
ش- الحسن بن علي: ابن محمد الخلال الحلواني، وأبو عاصم:
النَّبيل، وعبد الرزاق: ابن همام، وعبد الملك: ابن جريج. وعثمان
ابن السائب: المكي. سمع: أباه، وأم عبد الملك بن أبي محذورة.
روى عنه: ابن جريج، وحديثه في المكيّين. روى له: أبو داود،
والنسائي (٣) .
والسائب: المكي. سمع: أبا محذورة الجُمحي. روى عنه: ابنه:
عثمان. روى له: أبو داود، والنسائي (٤) .
قوله: «في الأول» أي: في الأذان الأول من صلاة الصبح. وروى
(١) (٣/٤٠٨) .
(٢) النسائي: كتاب الأذان، باب: الأذان في السفر (٢/٧) .
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٩/٣٨١٣) .
(٤) المصدر السابق (١٠/٢١٧٥) .
(٢) النسائي: كتاب الأذان، باب: الأذان في السفر (٢/٧) .
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٩/٣٨١٣) .
(٤) المصدر السابق (١٠/٢١٧٥) .
٢ / ٤٢٩