ابن غالب، أمها رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف. روى
عنها محمد بن المنكدر، وابنتها حكيمة بنت أميمة. روى لها: أبو داود،
والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (١) .
قوله: «قدح من عيْدان» القدح- بفتح القاف والدال- مشهور.
والعيْدان- بفتح العين المهملة، وسكون الياء آخر الحروف- الطوال في
النخيل، الواحدة: عيْدانة. والسرير: التخت.
قوله: «يبول فيه» جملة في محل الرفع؛ لأنها وقعت صفة لقوله:
«قدح»، والباء في قوله: «بالليل» بمعنى: «في». وحديث حكيمة
هذا أخرجه النسائي.
***
١٠- باب: المواضع التي نهي عن البول فيها (٢)
أي: باب فيه بيان المواضع التي نهى النبيعليه السلام- أن يبال فيها.
١٤- ص- حدثنا قتيبة بن سعيد قال: ثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء
ابن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال: «اتقُوا
اللاعنيْن! قالوا: وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال: الذي يتخلّى في طريق
الناس أو ظلّهمْ» (٣) .
ش- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله أبو رجاء البغلاني
الثقفي مولاهم، وبغلان قرية من قرى بلخ. وقال ابن عدي: اسمه:
يحيى بن سعيد، وقتيبة لقب. سمع مالك بن أنس، والليث بن سعد،
(١) انظر ترجمتها في: الاستيعاب (٤/٢٣٩) بهامش الإصابة، وأسد الغابة
(٧/٢٧)، والإصابة (٤/٢٤٠) .
(٢) في سنن أبي داود: «باب: المواضع التي نهى النبي ﷺ عن البول فيها».
(٣) مسلم: كتاب الطهارة، باب: النهي عن التخلي في الطرق والظلال
(٢٦٩/٦٨) .
٧* شرح سنن أبي داود ١
(٧/٢٧)، والإصابة (٤/٢٤٠) .
(٢) في سنن أبي داود: «باب: المواضع التي نهى النبي ﷺ عن البول فيها».
(٣) مسلم: كتاب الطهارة، باب: النهي عن التخلي في الطرق والظلال
(٢٦٩/٦٨) .
٧* شرح سنن أبي داود ١
١ / ٩٧