وحذيفة بن اليمان، واسم اليمان: حسْل، ويقال: حُسيْل بن جابر
ابن [أسيد بن] عمرو بن ربيعة بن جُرْوة بن الحارث أبو عبد الله. روى
عنه: عمار بن ياسر، وأبو حذيفة، وربعي بن حراش، وأبو وائل،
وغيرهم. مات بالمدائن واليًا عليها سنة ست وثلاثين،. بعد قتل عثمان
بأربعين ليلة. روى له الجماعة (١) .
قوله: «سباطة قوم» بضم السين، وتخفيف الباء الموحدة، وهي مُلقى
الزبالة والتراب ونحوهما، يكون بفناء الدور مرفقًا لأهلها. وقال
الخطابي: «ويكون في الأغلب سهلًا دمثًا، لا (٢) يخد فيها البول، ولا
يرتد على البائل» (٣) . ويقال: السُباطة: الكُناسة نفسها، وإضافتها
إلى القوم إضافة تخصيص لا ملك، لأنا كانت مواتًا مباحة.
قوله: «فبال قائمًا» فيه وجوه: «(٤) الأول: ما روي عن الشافعي:
أن العرب كانت تستشفي لوجع الصلب بالبول قائمًا، قال: فنرى أنه كان
بهعليه السلام- وجع الصلب إذ ذاك.
والثاني: ما رواه البيهقي برواية ضعيفة» أنهعليه السلام- بال
قائمًا لعلة بمأبضه «(٥) والمأبضُ- بهمزة ساكنة بعد الميم، ثم باء موحدة-
وهو/باطن الركبة.
والثالث: أنهعليه السلام- لم يجد مكانًا للقعود، فاضطر إلى
القيام، لكون الطرف الذي يليه في السباطة كان عاليًا مرتفعًا.
والرابع: ما ذكره القاضي عياض، لكون البول قائمًا حالة يؤمن فيها
(١) انظر ترجمته في: الاستيعاب (١/٢٧٧) بهامش الإصابة، وأسد الغابة
(١/٤٦٨)، والإصابة (١/٣١٧) .
(٢) كذا، وفي» معالم السنن «و»شرح صحيح مسلم «:»سهلًا منثالًا".
(٣) انظر: معالم السنن (١/١٨)، باب: البول قائمًا.
(٤) انظر: شرح صحيح مسلم (٣/١٦٥- ١٦٦) تحت شرح حديث الباب.
(٥) البيهقي: كتاب الظهارة، باب: البول قائمًا (١/١٠١) من حديث أبي هريرة.
(١/٤٦٨)، والإصابة (١/٣١٧) .
(٢) كذا، وفي» معالم السنن «و»شرح صحيح مسلم «:»سهلًا منثالًا".
(٣) انظر: معالم السنن (١/١٨)، باب: البول قائمًا.
(٤) انظر: شرح صحيح مسلم (٣/١٦٥- ١٦٦) تحت شرح حديث الباب.
(٥) البيهقي: كتاب الظهارة، باب: البول قائمًا (١/١٠١) من حديث أبي هريرة.
١ / ٩٢