وكذا قال أحمد. وقال محمد بن يحيى: لا أعلم فيمن غسل ميتًا
فليغتسل حديثًا ثابتًا، ولو ثبت لزمنا استعماله.
٣٣٣- ص- حدَثنا محمود بن خالد الدمشقي قال: ثنا مروان قال: ثنا
علي بن حوشب قال: سألت مكحولًا عن هذا القول: «غسَّلَ واغتسلَ»،
فقال: غسلَ رأسَه وجسَده «(١) .
ش- مروان بن معاوية/الكوفي.
وعلي بن حوشب الدمشقي أبو سليمان الفزاري، ويُقال: السَّلمي.
سمع: مكحولًا، وأبا سلام الأسود، وأباه حوشبًا ٠ روى عنه: مروان
ابن معاوية، والوليد بن مسلم، وأبو توبة، وغيرهم. قال أبو زرعة عن
عبد الرحيم بن إبراهيم إنه ثقة. روى له أبو داود (٢) .
ومكحول بن زيد الدمشقي.
قوله:»غسل «بالتشديد، جعل مكحول» غسَّل «راجعًا إلى غسل
الرأس والبدن جميعًا كما ذكرناه.
٣٣٤- ص- حدَّثنا محمد بن الوليد الدمشقي قال: ثنا أبو مسهر قال:
قال سعيد بنِ عبد العزيز في قوله:»غسَّلَ واغتسلَ «قال:»غَسَّلَ رأسَه
وغَسلَ سائر جسَدهِ " (٣) .
ش- محمد بن الوليد بن هُبيرة: أبو هبيرة القلانسي الهاشمي
الدمشقي. روى عن: أبي مسهر الدمشقي، ويوسف بن السَفر. روى
عنه: أبو داود تفسير حديث، وهو هذا الحديث، وعبد الله بن محمد بن
مسلم المقدسي (٤) .
وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر الغَسَاني
(١) النسائي: كتاب الجمعة، باب: فضل غسل يوم الجمعة (٣/٩٥) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٠/٤٠٦٢) .
(٣) تفرد به أبو داود.
(٤) المصدر السابق (٢٦/٥٦٧٧)
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٠/٤٠٦٢) .
(٣) تفرد به أبو داود.
(٤) المصدر السابق (٢٦/٥٦٧٧)
٢ / ١٧١