وباء آخر الحروف ساكنة وقاف- الجزري. روى عن: أبي أمامة»
وعطاء. روى عنه: محمد بن سلمة، وعروة بن دينار، وهو قليل
الحديث. روى له أبو داود (١) .
وعطاء هو: ابن أبي رباح، وجابر بن عبد الله الأنصاري.
قوله: «» معنا «في محل النصب على الحال من» رجلاَ «أي: مصاحبًا
معنا، و»رجلاَ «منصوب على المفعولية، وفاعله» حجر«.
قوله:»فشجه «من شَجَّهُ، يَشُجُّهُ شجا، من باب نصر ينصر، فهو
مشجوج، وشجج، والشج في الرأس خاصة في الأصل، وهو أن
يضربه بشيء فيجرحه فيه، ويشقه، ثم استعمل في غيره من الأعضاء.
قوله:»ألا سألوا «- بفتح الهمزة وتشديد اللام- وهي حرف تحضيض،
مختص بالجمل الفعلية الخبرية كسائر أدوات التحضيض، وهو الحث على
الشيء.
قوله:»إذ لم يعلموا «كلمة» إذ «للتعليل.
قوله:»شفاء العِيِّ «العِيّ- بكسر العين المهملة وتشديد الياء-:
الجهل، وقد عيي به يعيا عَياءً، وعَيَّ- بالإدغام والتشديد- مثل: عَيِي.
قوله:»ويَعصِر «بمعنى: يعصب.
قوله:»على جرحه «متعلق بقوله:»يَعصر«.
وقوله:»شك موسى " معترض بينهما، أي: موسى بن عبد الرحمن.
ويستفاد من الحديث فوائد:
الأولى: ذم الفتوى بغير علم، ولهذا قد عابهم بهعليه السلام-
وألحق بهم الوعيد، بأن دعا عليهم، وجعلهم في الإثم قَتَلَةَ له.
(١) المصدر السابق (٩/١٩٦٢) .
٢ / ١٥٣