شرح سنن أبي داود للعيني (ص ١ ‏/ ٥١٣)

عن أبي رافع، عن أبي هريرة قال: لقيني رسولُ الله ﷺ في طريق من طُرق
المدينة وأنا جُنب، فاخْتنسْتُ، فذهبت فاغْتسلتُ، ثم جئتُ، فقال: أين
كنتً يا أبا هريرة؟ قال (١): إني كنتُ جنبًا، فكرهتُ أن أجالسك على غير
طهارةٍ، فقال: «سُبحان الله! إن المسلم لا ينجُسُ» (٢) (٣) .
ش- بشر بن المفضل، وحميد الطويل، وبكر بن عبد الله المزني،
وأبو رافع نفيع، وقد ذكروا.
قوله: «فاختنستُ» أي: تأخرت وانقبضت، ومنه خنس الشيطان،
وهو بالخاء المعجمة والنون. وفي رواية: «فانخنست» بهذا المعنى أيضًا،
ولكن الفرق بينهما أن الأول من باب الافتعال، والثاني من باب الانفعال.
وأخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، ولفظ
البخاري والترمذي: «فانبجست»، وفي لفظ البخاري: «فانخنست»،
وفي لفظ له: «فانسللت»، ولفظ مسلم، والنسائي، وابن ماجه:
«فانسل».
وقوله: «فانبجست» بالنون وبعدها باء موحدة، يعني: اندفعت منه،
ومنه قوله تعالى: (فانبجستْ منْهُ اثنتا عشْرة عيْنًا) (٤) أي: جرت
واندفعت. ورُوي: «فانتجست» بالنون والتاء ثالث الحروف والجيم،
أي: اعتقدت نفسي نجسًا ومعنى منه: من أجله، أي: رأيت نفسي نجسًا

(١) في سنن أبي داود: «قال: فلت».
(٢) البخاري: كتاب الغسل، باب: عرق الجنب وأن المسلم لا ينجس (٢٨٣)،
مسلم: كتاب الحيض، باب: الدليل على أن المسلم لا ينجس (٣٧١)،
الترمذي: كتاب الطهارة، باب: في مصافحة الجنب (١٢١)، النسائي:
كتاب الطهارة، باب: مماسة الجنب ومجالسته (١/‏١٤٥)، ابن ماجه: كتاب
الطهارة، باب: مصافحة الجنب (٥٣٤) .
(٣) تنبيه: زيد في سنن أبي داود: «وقال في حديث بثر: حدثنا حميد،
حدثني بكر».
(٤) سورة الأعراف: (١٦٠) .
٣٣. شرح سنن أبي داود ١

١ ‏/ ٥١٣