البصرة فنزلها. روى عن: الزهري، ومحمد بن المنكدر، والوليد بن
هشام، وغيرهم. روى عنه: النضر بن شميل، وعكرمة بن عمار،
وأبو داود الطيالسي، وغيرهم. قال ابن معين: ليس حديثه عن الزهري
بشيء. وقال الترمذي: يضعف في الحديث، ضعفه يحيى القطان وغيره.
وقال ابن عدي: في حديثه بعض مناكير، وهو من الضعفاء الذين يكتب
حديثهم. روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه (٢) .
***
٧٦- باب: الوضوء لمن أراد أن يعود
أي: هذا باب في بيان الوضوء لمن أراد أن يعود إلى الجماع مرة أخرى
قبل الغسل.
٢٠٤- ص- حدثنا موسى بن إسماعيل قال: ثنا حماد، عن
عبد الرحمن بن أبي رافع، عن عمته سلمى، عن أبي رافع: «أن النبي
- عليه السلام- طاف ذات ليلة (٣) على نسائه، يغتسلُ» عند هذه وعند هذه،
فقلت (٤): يا رسول الله! ألا تجعلُهُ غسلًا واحدًا؟ قال. هذا أزكى،
وأطيبُ، وأطهرُ «(٥) .
ش- حماد بن سلمة، وعبد الرحمن بن أبي رافع قد ذُكر.
وأبو رافع مولى النبيعليه السلام- يقال: اسمه إبراهيم، ويقال:
(١) كذا، وفي تهذيب الكمال:»اليمامي «، وقال محققه:»جاء في حاشية
نسخة المؤلف تعليق له يتعقب فيه صاحب الكمال بقوله: «كان فيه اليماني
وهو وهم».
(٢) المصدر السابق (١٣/٢٧٩٥) .
(٣) في سنن أبي داود: «يوم».
(٤) في سنن أبي داود: «قال: فقلت له».
(٥) ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: فيمن يغتسل عند كل واحدة غسلًا (٥٩٠) .
نسخة المؤلف تعليق له يتعقب فيه صاحب الكمال بقوله: «كان فيه اليماني
وهو وهم».
(٢) المصدر السابق (١٣/٢٧٩٥) .
(٣) في سنن أبي داود: «يوم».
(٤) في سنن أبي داود: «قال: فقلت له».
(٥) ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: فيمن يغتسل عند كل واحدة غسلًا (٥٩٠) .
١ / ٤٩٣