ابن الخطاب، وسمع: علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود،
وعمار بن ياسر، وغيرهم. روى عنه: عمرو بن مرة، وأبو إسحاق
السبيعي. وقال أحمد بن حنبل: لا أعلم روى عنه غيرهما. وقال أحمد
ابن عبد الله: هو تابعي ثقة. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه (١) .
قوله: «ورجلان» عطف على الضمير المرفوع المنفصل الذي أوتي به
ليصح/العطف على ما قبله.
قوله: «وجهًا» أي: جهة من الجهات، وهو النحو والمقصد الذي
يستقبله، وانتصابه بنزع الخافض، أي: في وجه أو أوجه.
قوله: «إنكما علجان» العلج- بفتح العين وكسر اللام- هو الضخم
القوي. وقال الخطابي (٢): «يريد الشدة والقوة على العمل، يقال:
رجل علج، وعُلج- بتشديد اللام- إذا كان قوي الخلقة، وثيق البنية».
قوله: «فعالجا» أي: جاهدا وجالدا لأجل دينكما، وكلمة «عن»
للتعليل نحو قوله: (وما كان اسْتغْفارُ إبْراهيم لأبيه إلا عن موْعدة) (٣)،
ويجوز أن يكون حالًا، والمعنى: عالجا مقيمين دينكما، أي: مقيمين
أموره ومحصلين ما ينبغي له.
قوله: «فدخل المخرج» بفتح الميم وهو الخلاء، سمي به لأنه موضع
خروج البول والغائط.
قوله: «فتمسح بها» أي: توضأ بها بمعنى: غسل يديه. وقال ابن
الأثير: «يقال للرجل إذا توضأ: تمسح».
قوله: «فأنكروا ذلك» أي: كونه قرأ القرآن بلا وضوء كامل، فلما
أنكروا على عليّ ذلك قال: "إن رسول الله مع كان يخرج من
(١) المصدر السابق (١٥/٣٣١٣) .
(٣) سورة التوبة (١١٤) .
(٢) معالم السنن (١/٦٦) .
(٣) سورة التوبة (١١٤) .
(٢) معالم السنن (١/٦٦) .
١ / ٥٠٩