بالختان، فقدْ وجب الغُسلُ» (١) .
ش- هشام بن أبي عبد الله سنبر أبو بكر الدستوائي، وشعبة بن
الحجاج، وقتادة بن دعامة، والحسن البصري.
وأبو رافع اسمه: نفيع الصائغ المدني، أدرك الجاهلية ولم ير النبي
- عليه السلام- انتقل إلى البصرة. روى عن أبي بكر الصديق، وسمع:
عمر بن الخطاب، وعثمان، وعليا، وابن مسعود، وزيد بن ثابت،
وأبا موسى الأشعري، وأبا هريرة، وحفصة زوج النبيعليه السلام-.
روى عنه: الحسن البصري، وثابت البناني، ومروان الأصفر، وغيرهم.
قال ابن سعد: كان ثقة. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. روى له
الجماعة (٢) .
قوله: «بين شعبها الأربع» وفي رواية: «أشعُبها» الشُعب: النواحي،
جمع «شُعبة»، والأشعُب جمع «شعب». قال ابن الأثير (٣):
«الشُعْبة: الطائفة من كل شيء، والقطعة منه» ٠ وفي «الصحاح»:
الشُعْبة: الفرقة. واختلفوا في المراد بالشُّعب الأربع، فقيل: هي اليدان
والرجلان، وقيل: الرجلان والفخذان. وقيل: الرجلان والشفران.
واختار القاضي عياض أن المراد: شعب الفرج الأربع، أي: نواحيه
الأربع، وكأنه يحوم على طلب الحقيقة الموجبة للغسل، والأقرب أن
يكون المراد اليدين والرجلين، أو الرجلين والفخذين، ويكون الجماع
(١) البخاري: كتاب الغسل، باب: إذا التقى الختانان (٢٩١)، مسلم:
كتاب الحيض، باب: نسخ الماء من الماء (٨٧، ٣٤٨)، النسائي: كتاب
الطهارة، باب: وجوب الغسل إذا التقى الختانان (١/١١٠- ١١١)، ابن
ماجه: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان
(٦١٠) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٠/٦٤٦٧) .
(٣) النهاية (٢/٤٧٧) .
كتاب الحيض، باب: نسخ الماء من الماء (٨٧، ٣٤٨)، النسائي: كتاب
الطهارة، باب: وجوب الغسل إذا التقى الختانان (١/١١٠- ١١١)، ابن
ماجه: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان
(٦١٠) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٠/٦٤٦٧) .
(٣) النهاية (٢/٤٧٧) .
١ / ٤٨٨