قوله: «وتوضأ» وأصله تتوضأ حذفت منه إحدى التاءين للتخفيف كما
في (نارًا تلظى) (١) أصله «تتلظى». وروى هذا الحديث أحمد في
«مسنده». قال عبد الحق في «أحكامه»: «إسناده لا يحتج به».
١٩٨- ص- حدّثنا هارون بن محمد بن بكار قال: نا مروان بن محمد
قال: أنا الهيثم بن حميد قال: نا العلاء بن الحارث، عن حرام بن حكيم،
عن عمه: «أنه سأل رسول الله ﷺ ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ قال:
لك ما فوق الإزار». وذكر مؤاكلة الحائض أيضًا، وساق الحديث (٢) .
ش- هارون بن محمد بن بكار بن بلال (٣) العامري الدمشقي. روى
عن: مروان بن محمد، وأبيه محمد بن بكار، ومحمد بن عيسى،
وغيرهم. روى عنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم الرازي، وقال:
صدوق. وقال النسائي: لا بأس به (٤) .
ومروان بن محمد بن حسان، أبو بكر الدمشقي. سمع: سعيد بن
عبد العزيز، ومالك بن أنس، والهيثم بن حميد، وغيرهم. روى عنه:
صفوان بن صالح، وهشام بن خالد الأزرق، وعبد الله بن أحمد بن
(١) سورة الليل: (١٤) .
(٢) الترمذي: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في مؤاكلة الحائض وسؤرها (١٣٣) .
تنبيه: في سنن أبي داود ذُكر حديث بعد هذا، وقد سقط من نسختنا، وهو:
حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني، حدثنا بقية بن الوليد، عن سعد الأغطش
- وهو: ابن عبد الله- عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، قال هشام: وهو
ابن قرط أمير حمص، عن معاذ بن جبل قال: «سألت رسول الله ﷺ عما
يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ قال: فقال: ما فوق الإزار، والتعفف
عن ذلك أفضل».
قال أبو داود: ولي هو- يعني الحديث- بالقوي.
(٣) في الأصل: «بكار».
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٠/٦٥٢٣) .
(٢) الترمذي: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في مؤاكلة الحائض وسؤرها (١٣٣) .
تنبيه: في سنن أبي داود ذُكر حديث بعد هذا، وقد سقط من نسختنا، وهو:
حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني، حدثنا بقية بن الوليد، عن سعد الأغطش
- وهو: ابن عبد الله- عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، قال هشام: وهو
ابن قرط أمير حمص، عن معاذ بن جبل قال: «سألت رسول الله ﷺ عما
يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ قال: فقال: ما فوق الإزار، والتعفف
عن ذلك أفضل».
قال أبو داود: ولي هو- يعني الحديث- بالقوي.
(٣) في الأصل: «بكار».
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٠/٦٥٢٣) .
١ / ٤٨٢