يمذي من باب ضرب يضرب، وأمذى والمذاء المماذاة فعال منه.
قوله: «حتى تشقق طهري» من تشقق الجلد يتشقق تشققًا.
قوله: «أو ذُكر له» شك من الراوي.
قوله: «فإذا فضخت الماء» بالفاء والضاد والخاء المعجمتين بمعنى دفقت.
وأخرج هذا الحديث البخاري ومسلم من حديث محمد بن عليّ- وهو
ابن الحنفية- عن أبيه بنحوه مختصرًا، وأخرجه النسائي، والترمذي،
وابن ماجه من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي، وقال الترمذي:
هذا حديث حسن صحيح.
واعلم أن خروج المذي لا يوجب الغسل بالإجماع. وقال أبو حنيفة
والشافعي وأحمد وجماهير العلماء: إنه يوجب الوضوء، وإنه نجس لهذا
الحديث.
ويستفاد من هذا الحديث فوائد، الأولى: أنه لا يوجب الغسل ويوجب
الوضوء.
الثانية: أن الماء إذا خرج على وجه الدفق يجب عليه الغسل.
الثالثة: أن الرجل ينبغي بل يجب عليه أن يسأل عن أمور دينه، وإن
كان فيه بشاعة بترك الحياء.
١٩٤- ص- حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي النضر، عن
سليمان بن يسار، عن المقداد بن الأسود: أن علي بن أبي طالب- كرم الله
وجهه (١) - أمره أن يسأل (٢) رسول الله عن الرجل إذا دنى من أهْله فخرج
منه المذيُ/ماذا عليه؟ فإن عندي ابنته، وأنا (٣) أستحي أن أسأله. قال
(١) كذا، وفي سنن أبي داود: «رضي الله عنه»، وتقدم التنبيه على هذه الكلمة
(ص/١٨٢) .
(٢) في سنن أبي داود: «يسأل له».
(٣) كلمة «أنا» غير موجودة في سنن أبي داود.
(ص/١٨٢) .
(٢) في سنن أبي داود: «يسأل له».
(٣) كلمة «أنا» غير موجودة في سنن أبي داود.
١ / ٤٧٥