وحُذف هذا المقدر تخفيفًا لكثرة الاستعمال، وعلم المخاطب به، ويجوز
أن يكون «بأبي» في محل الرفع على الخبرية، والمبتدأ محذوف تقديره:
أنت مُفدى بأبي وأمي.
قوله: «بضعة» بفتح الباء، أي: قطعة
قوله: «فلم يزل يعلكها» أي: يلوكها في فمه، والعلك مضغ ما لا
يطاوع الأسنان، من باب نصر ينصر.
قوله: «حتى أحرم بالصلاة» أي: شرع فيها، ومنه تكبيرة الإحرام؟
لأنها تحرم كل شيء خلاف الصلاة.
قوله: «وأنما انظر إليه» جملة وقعت حالًا. ويستفاد منه ثلاث فوائد،
الأولى: أن الرجل يباح له أن يسأل من صاحبه الذي بينهما انبساط أن
يطعمه أو يسقيه.
والثانية: فيه جواز ترك غسل اليد مما مسته النار.
والثالثة: جواز ترك المضمضة أيضًا بعد الطعام.
١٨١- ص- (١) حدّثنا مسدد قال: نا يحيى، عن شعبة قال: حدّثني
أبو بكر بن حفص، عن الأغر، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله- عليه
السلام-: «الوُضوءُ مما أنضجت النارُ» (٢) .
ش- يحيى القطان، وأبو بكر هو: عبد الله بن حفص بن سعد بن
أبي وقاص، وقد ذكر.
والأغر: أبو مسلم المدني، واسمه: سلمان. سمع أبا هريرة،
وأبا سعيد، وكانا اشتركا في عتقه فهو مولاهما. روى عنه:
(١) وقع هذا الحديث في سنن أبي داود تحت «باب التشديد في ذلك»، وهي
نسخة كما سيذكر المصنف.
(٢) تفرد به أبو داود.
نسخة كما سيذكر المصنف.
(٢) تفرد به أبو داود.
١ / ٤٤٨