إسناده قوي، وأسد بن موسى صدوق وثقه النسائي وغيره. قلت: قال
ابن الجوزي: هو محمول على مدة الثلاث وقال ابن حزم: هذا مما
انفرد به أسد بن موسى عن حماد، وأسد منكر الحديث، لا يحتج به» (١) .
***
٥٤- باب: في المسح على الجوربين
أي: هذا باب في بيان المسح على الجوربين، الجورب- بفتح الجيم-:
الذي يُلبس، فارسي معرب.
١٤٨- ص- حدثّنا عثمان بن أبي شيبة (٢)، عن وكيع، عن سفيان
الثوري، عن أبي قيس الأوْدي، عن هُزيل بن شُرحبيل، عن المغيرة بن شعبة:
«أن رسول اللهعليه السلام- توضأ ومسح على الجوْربين والنّعْلين» (٣) .
قال أبو داود: كان عبد الرحمن [بن] مهدي لا يحدث بهذا الحديث؛
لأن المعروف عن المغيرة: «أن النبيّعليه السلام- مسح على الخفين».
ش- أبو قيس عبد الرحمن بن ثروان الأودي الكوفي. روى عن:
علقمة بن قيس، وعمرو بن ميمون، وشريح القاضي، وهزيل بن
شرحبيل. روى عنه: أبو إسحاق الشيباني، والسبيعي، والأعمش،
والثوري، وشُعبة، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة. قال أبو حاتم:
ليس بقوي، هو قليل الحديث وليس بحافظ، قيل له: كيف حديثه؟
(١) إلى هنا انتهى النقل من نصب الراية.
(٢) في سنن أبي داود: «عثمان بن شيبة».
(٣) الترمذي: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين
(٩٩)، ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في المسح على الجوربين
والنعلين (٥٥٩) .
(٢) في سنن أبي داود: «عثمان بن شيبة».
(٣) الترمذي: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين
(٩٩)، ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في المسح على الجوربين
والنعلين (٥٥٩) .
١ / ٣٧٣