كثير في الكلام.
قوله: «فتبرز» كناية عن قضاء الحاجة، وقد ذكرناه.
قوله: «من الإداوة» بكسر الهمزة، وهي آنية الماء كالمطهرة.
قوله: «ثم حسر عن ذراعيه» بالحاء والسن المهملتين، أي: كشف،
من باب ضرب يضرب.
قوله: «فضاق كُما جبته» الجبة بتشديد الباء: التي تلبس، وجمعها
«جباب».
قوله: «ثم توضأ على خفيه» أي: مسح عليهما من باب إطلاق اسم
الكل على الجزء.
قوله: «نسير» جملة وقعت حالًا عن الضمير الذي في «أقبلنا»،
والمعنى: أقبلنا سائرين.
قوله: «قد قدموا عبد الرحمن» جملة وقعت حالًا من «الناس»،
وقد عُرف أن الماضي المثبت إذا وقع حالًا لابد فيه من «قد» ظاهرة أو
مضمرة.
قوله: «وقد ركع» حال أيضًا من «عبد الرحمن»
قوله: «فصف مع المسلمين» أي: دخل في صفهم، وصلى وراءه
الركعة الثانية، وقد سُبق الركعة الأولى.
فإن قيل: كيف قام عبد الرحمن في صلاته وتأخر أبو بكر حتى يتقدم
النبيعليه السلام-؟ قلنا: إن عبد الرحمن كان قد ركع ركعة، فترك
النبيعليه السلام- التقدم لئلا يختل ترتيب الصلاة في حق القوم،
بخلاف قصة أبي بكر الصّديقرضي الله عنه-.
١ / ٣٥١