قوله:»صنو أبيه «معناه: أن العم شقيق الأب، وأصل ذلك في النخلتين يخرجان من أصل واحد، يقال: صنو، وصنوان، وقنا، وقنوان، وقَل ما جاء من الجمع على هذا البناء، ويقال: أراد أن أصله، وأصل أبيه واحد، وقيل: الصنو: المثل، أراد أنه مثل أبيه، وفيه تعظيم له للعم.
وقال الجوهري: إذا خرج نخلتان/ [أو ثلاث من أصل واحد، فكل واحد منهن صُنو، والاثنتان صنوانِ، والجمع صنوانُ برفع النون» (١) .
والحديث أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي، ولفظ البخاري والنسائي:«فهي عليه صدقة، ومثلها معها»، قال البيهقي: يبعد أن يكون محفوظا لأن العباس كان من جملة بني هاشم، تحرم عليه الصدقة،
وقال غيره: إلا أن يقال: لعل ذلك قبل تحريم الصدقة على آل النبي
- عليه السلام- ورأى ﷺ إسقاط الزكاة عنه عامين لوجه رآه، وحكى البخاري، عن أبي إسحاق:«هي عليه، ومثلها معها» قيل: يحتمل أن يكونعليه السلام- أخرها عنه عامين لحاجة كانت بالعباس إليها، وللإمام تأخير ذلك إذا أداءه اجتهاده إليه، كما فعل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عام الزيادة (٢) إلى أن جبى الناس من العام المقبل، فأخذ منهم زكاة عامين، ورواه موسى بن عقبة، فقال فيه: «فهي له، ومثلها
(١) طمس في الأصل، وأثبتناه من»الصحاح " (٦/ ٢٤٠٤) .
(٢) كذا.
(٢) كذا.
٦ / ٣٥٥