قوله: «وقال الزهري: لونيْن» أي: إنه نهى عن لونَيْن من التمر: الجعرور ولون حُبَيْق.
ص- قال أبو داود: أسْنده (١) - أيضًا أبو الوليد، عن سليمانَ بنِ كثيرٍ، عن الزهري.
ش- أي: أسند الحديث المذكور- أيضا- أبو الوليد الطيالسي، عن سليمان بن كثير البَصْري، عن محمد بن مسلم الزهري.
١٧٢٧- ص- نا نصر بن عاصم الأنطاكي: نا يحيى- يعني: القطان-، عن عبد الحَمِيد بن جعْفر: حدثني صالح بن أبي عَرِيب، عن كثير بن مرة، عن عوف بن مالك قال: دَخلَ علينا رسولُ اللهعليه السلام- المسجدَ وبيده عصا وقد عَلقَ رجل منا حَشفا (٢) فطعَنَ باَلعَصا في ذلك القنو وقال: «لوَ شاء رب هذه الصدقة تصدقَ بأطيبَ منها» وقال: إن رَب هذه الصدقةِ يأكل الحشَفَ بومَ القيامةِ«(٣) .
ش- صالح بن أبي عَرِيب- بفتح العين المهملة-، واسم أبي عريب: قُلَيب- بالقاف وآخره باء موحدة- ابن جرول (٤) بن كليب الحضرمي الشامي، روى عن: كثير بن مرة الحضرمي وغيره، روى عنه: عبد الحميد
(١) في سنن أبي داود:»ولمنعه«.
(٢) في سنن أبي داود»وقد علق رجل قنا حشفا«وذكر المصنف أن ذلك نسخة. (٣) النسائي: كتاب الزكاة، باب: قوله عز وجل: ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون﴾ (٥/ ٤٣)، ابن ماجه: كتاب الزكاة، باب: النهي أن يخرج في الصدقة شر ماله (١٨٢١) .
(٤) كذا، وفي» تهذيب الكمال«، و»تهذيب التهذيب«:»حرمل".
(٢) في سنن أبي داود»وقد علق رجل قنا حشفا«وذكر المصنف أن ذلك نسخة. (٣) النسائي: كتاب الزكاة، باب: قوله عز وجل: ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون﴾ (٥/ ٤٣)، ابن ماجه: كتاب الزكاة، باب: النهي أن يخرج في الصدقة شر ماله (١٨٢١) .
(٤) كذا، وفي» تهذيب الكمال«، و»تهذيب التهذيب«:»حرمل".
٦ / ٣١٥