ورواه ابن عدي في «الكامل» وأعله بصدقة هذا، وضعفه عن أحمد والنسائي وابن معين. ورواه البيهقي وقال: تفرد به: صدقة بن عبد الله السمين؛ وهو ضعيف؛ ضعفه أحمد، وابن معين وغيرهما.
ورواه ابن حبان في كتاب «الضعفاء» وقال في صدقة: يروي الموضوعات عن الثقات.
ورواه الطبراني في «معجمه الوسط» ولفظه: قال: «في العسل العشرُ، في كل عشر قرب قربة، وليْس فيما دون ذلك شيء»، وقال الطبراني: لا يروى هذا عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد«(٢) .
ص- وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال: وكان يحْمِي لهم وَادِيِين، زَادَ: فأدوا إليه ما كانوا يُؤدونَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ وحَمَى لهم وَادِييهِمْ.
ش- سفيان بن عبد الله بن أبي ربيعة بن الحارث الثقفي، وقيل: ابن عبد الله بن حطيط، له صحبة (٣) وسماع من النبيعليه السلام-، معدود في أهل الطائف، يكنى أبا عمرو، وقيل: أبو عمرة، وكان عاملان لعمر بن الخطاب عليها، روى عنه: عروة بن الزبير، وابنه: هشام. روى له: مسلم حديثا واحدا، وروى له: الترمذي، وابن ماجه، والنسائي (٤) .
قوله:»وكان يحمي «أي: وكان عمر رضي الله عنه يحمي لهم إلى آخره.
(١) الترمذي: كتاب الزكاة، باب ما جاء في زكاة العسل (٦٢٩) .
(٢) إلى هنا انتهى النقل من نصب الراية.
(٣) في الأصل:»صحابة".
(٤) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (٦٦/٢)، أسد الغابة (٢/ ٤٠٥)، الإصابة (٢/ ٥٤) .
(٢) إلى هنا انتهى النقل من نصب الراية.
(٣) في الأصل:»صحابة".
(٤) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (٦٦/٢)، أسد الغابة (٢/ ٤٠٥)، الإصابة (٢/ ٥٤) .
٦ / ٣٠٧