مقصوده: أن قتادة مُدلس، وقد اتفقوا على أن المدلس إذا قال: «عن»
لا يحتج به إلا أن يثبت من طريق آخر أنه سمع ذلك الحديث من ذلك
الشخص، وقد قال قتادة في الطريق الأول: عن صفية، فبين أبو داود
أنه سمعه من صفية، فصرح بلفظ السماع.
٨٢- ص- حدّثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال: نا هشيم قال: نا يزيد
ابن أبي زياد، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر قال: «كان النبيُّ- عليه
السلام- يغْتسلُ بالصّاع، ويتوضأ بالمُدّ» (١) .
ش- هشيم بن بشير قد ذكر، ويزيد بن أبي زياد، ويقال: يزيد بن
زياد القرشي الدمشقي. روى عن: الزهري، وسليمان بن حبيب،
وسليمان بن داود الخولاني. روى عنه: محمد بن ربيعة، ووكيع،
وأبو نعيم، ويحيى بن صالح. قال ابن نُمير: ليس بشيء. وقال
أبو حاتم: ضعيف الحديث، كأن أحاديثه موضوعة. وقال النسائي:
متروك الحديث. وقال الترمذي: ضعيف في الحديث. وقال ابن معين:
ليس بشيء. روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي (٢) .
وسالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي، سمع أباه، وجابر بن عبد الله،
وأنس بن مالك. وروى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو بن
العاص. روى عنه: أبو إسحاق الهمداني، وعمرو بن دينار، وقتادة،
والأعمش، وغيرهم. قال يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: كوفي ثقة.
مات سنة إحدى ومائة. روى له الجماعة (٣) .
وجابر بن عبد الله الأنصاري قد ذكر، والحديث انفرد به أبو داود عن
بقية الستة، ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في «مصنفه» بهذه الطريق (٤)،
(١) أخرجه ابن ماجه في كتاب الطهارة، باب: ما جاء في مقدار الماء للوضوء
والغسل من الجنابة (٢٦٩) من طريق أبي الزبير، عن جابر به.
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٢/٦٩٩٠) .
(٣) المصدر السابق (١٠/٢١٤٢) .
(٤) (١/٦٦) .
والغسل من الجنابة (٢٦٩) من طريق أبي الزبير، عن جابر به.
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٢/٦٩٩٠) .
(٣) المصدر السابق (١٠/٢١٤٢) .
(٤) (١/٦٦) .
١ / ٢٥٥