- عليه السلام- حتى قبض ثم تحول إلى البصرة فنزلها. انفرد به البخاري
فروى له حديثًا واحدًا. روى عنه: عبد الله بن الصامت، وسوادة بن
عاصم، وابن سيرين، وغيرهم. توفي بمرو سنة خمسين، ودفن هو
وبريدة الأسلمي الصحابي في موضع واحد. روى له: أبو داود،
والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (١) .
قوله: «بفضل طهور المرأة» بفتح الطاء، وقد ذكرنا حكم هذا
الحديث، وقد قال جماعة من المحدثين: إن هذا الحديث لا يصح، ومنهم
البخاري كما ذكرنا. وقال البخاري: سوادة بن عاصم أبو حاجب
العنزي لا أراه يصح عن الحكم بن عمرو. وأخرج الترمذي وابن ماجه
هذا الحديث. وقال الترمذي: «هذا حديث حسن»، ولو كان صحيحًا
لنص عليه، وأشار الخطابي أيضًا إلى عدم صحته.
***
/٣٤- بابُ: الوضوء بماء البحر
أي: هذا باب في بيان حكم التوضئ بماء (٢) البحر.
٧٢- ص- حدّثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن صفوان بن سليم،
عن سعيد بن سلمة بن الأزرق من آل (٣) ابن الأزرق: أن المغيرة بن أبي بردة
- وهو من بني عبد الدار- أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: سأل رجلٌ
رسول الله ﷺ فقال: «يا رسول الله، إنّا نركبُ البحر، ونحملُ معنا القليل
= المهملة، وقال محققه:»جاء في حاشية نسخة المؤلف بخطه: كذا قيده ابن
ماكولا (٧/٢٢٣)، وقال غيره: مجدح بالحاء«. قلت: وكذا هو في
الاستيعاب، إلا أنه تصحف إلى» محدج «بالجيم.
(١) انظر ترجمته في: الاستيعاب (١/٣١٤) بهامش الإصابة، وأسد الغابة
(٢/٤٠)، والإصابة (١/٣٤٦) .
(٢) في الأصل:»بباب«. (٣) في الأصل:»مولى " خطأ.
ماكولا (٧/٢٢٣)، وقال غيره: مجدح بالحاء«. قلت: وكذا هو في
الاستيعاب، إلا أنه تصحف إلى» محدج «بالجيم.
(١) انظر ترجمته في: الاستيعاب (١/٣١٤) بهامش الإصابة، وأسد الغابة
(٢/٤٠)، والإصابة (١/٣٤٦) .
(٢) في الأصل:»بباب«. (٣) في الأصل:»مولى " خطأ.
١ / ٢٣٠