قلت: وبهذا الحديث استدلّ أصحابنا أن القنوت محلّه [قبل] الركوع. قلت: «(١) وفي الباب عن ابن مسعود، وابن عباس، وابن عمر
- رضي الله عنهم-.
أما حديث ابن مسعود: فما رواه ابن أبي شيبة في» مصنفه «والدارقطني في» سننه «عن أبان بن أبي عياش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ين مسعود:»أن النبيعليه السلام- قنت في الوتر قبل الركوع«.
وأما حديث ابن عباس: فما رواه الحافظ أبو نعيم في كتابه» الحلْية «عن عطاء بن مسلم: ثنا العلاء بن المسيب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس قال: أوتر النبي- كليه السلام- بثلاث فقنت فيها قبل الركوع.
وأما حديث ابن عمر: فما رواه الطبراني في» معجمه الوسط «: حدثنا محمود بن محمد المروزي: نا سهل بن العباس الترمذي: نا سعيد ابن سالم القداح، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي - عليه السلام- كان يوتر بثلاث ركعات، ويجعل القنوت قبل الركوع. قال الطبراني: لم يروه عن عبيد الله إلا سعيد بن سالم. ومن الآثار: ما رواه الطبراني في» معجمه ": نا فضل بن محمد الملطي: نا أبو نعيم: نا أبو العُمَيْس: حدثني عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه قال: كان
(١) انظر: نصب الراية (٢/ ١٢٣: ١٢٥) .
٥ / ٣٣٩