والجواب عن هذا ابن عبد الله بن منين فيه جهالة، قال عبد الحق في «أحكامه»: وعبد الله بن منين لا يحتج به، قال ابن القطان: وذلك لجهالته، فإنه لا يعرف. روى عنه: الحارث بن سعيد العرقي، وهو رجل لا يعرف له حال، قال: وقد وقع لابن أبي حاتم تصحيف في اسمه، وفي نسبه، فقال: عبد الله بن منير- بالراء-، وإنما هو منين
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٥/ ١٠٢٠)، وقال محققه تعليقَا على قوله «غافق»: «هكذا قال أبو بكر بن أبي داود، وقال السمعاني في» الأنساب «، وتابعه ابن الأثير في» اللباب «: بضم العين، وفتح التاء المثناة من فوقها، وفي آخرها قاف، هذه النسبة إلى العتيقين والعتقاء، وليسوا من قبيلة واحدة،
وإنما هم جمع من قبائل شتى، منهم من حَجْر حميَر، ومن كنانة مضر، ومن سعد العشيرة وغيرهم. وقال أبو علي الجياني في» تقييد المهمل «(الورقة ٨٣) بعد أن قيده كما قيدناه: قال أبو سعيد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي: العتقاء الذين ينسب إليهم ليسوا من قبيلة واحدة، هم جمع من قبائل شتى ...».
وإنما هم جمع من قبائل شتى، منهم من حَجْر حميَر، ومن كنانة مضر، ومن سعد العشيرة وغيرهم. وقال أبو علي الجياني في» تقييد المهمل «(الورقة ٨٣) بعد أن قيده كما قيدناه: قال أبو سعيد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي: العتقاء الذين ينسب إليهم ليسوا من قبيلة واحدة، هم جمع من قبائل شتى ...».
٥ / ٣٠٧