ش- يحيى بن حكيم أبو سعيد البصري المقوم، أحد شيوخ أبي داود. وروى عنه: النسائي أيضًا، وقال: ثقة حافظ، وابن ماجه. مات سنة ست وخمسين ومائتين (٣) .
وبشر بن عمر بن الحكم بن عقبة الزهراني (٤) الأزدي أبو محمد البصري. سمع: مالك بن أنس، وشعبة، وهمام بن يحيى، وغيرهم. روى عنه: علي بن المدني، ومحمد بن المرزوق، وابن المثنى، وإسحاق بن راهويه، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة. توفي بالبصرة في شعبان سنة تسع ومائتين، وصلى عليه يحيى بن كثم، وهو يومئذ يلي القضاء بالبصرة».
قوله: «حتى يأتيه المؤذن» فيه دليل على استحباب اتخاذ مؤذن راتب للمسجد.
قوله: «فيؤذنه» أي: يعلمه، وفيه جواز إعلام المؤذن للإمام بحضور الصلاة، وإقامتها، واستدعائه لها.
(١) البخاري: كتاب التهجد، باب: من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع (١١٦١)، مسلم: كتاب صلاة المسافرين، باب: صلاة الليل وعدد ركعات النبي ﷺ في الليل (٧٤٣)، النسائي: كتاب الطهارة، باب: ترك الوضوء
من مس الرجل امرأته من غير شهوة (١/ ١٠٢) (تحفة الأشراف ١٢/ ١٧٧١١) .
(٢) جاء في سنن أبي داود حديث ولم يرد عندنا، وهو: حدَّثنا مسدد، حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد، عمن حدَّثه ابن أبي عتَّاب أو غيره، عن أبي سلمة قال: قالت عائشة: «كان النبي ﷺ إذا صلى ركعتي الفجر، فإن كنت نائمة اضطجع، وإن كنت مستيقظة حدَّثني».
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الخط ل (٣١/ ٦٨١٤) .
(٤) في الأصل:«الزهري»
(٥) المصدر السابق (٤/ ٧٠١) .
من مس الرجل امرأته من غير شهوة (١/ ١٠٢) (تحفة الأشراف ١٢/ ١٧٧١١) .
(٢) جاء في سنن أبي داود حديث ولم يرد عندنا، وهو: حدَّثنا مسدد، حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد، عمن حدَّثه ابن أبي عتَّاب أو غيره، عن أبي سلمة قال: قالت عائشة: «كان النبي ﷺ إذا صلى ركعتي الفجر، فإن كنت نائمة اضطجع، وإن كنت مستيقظة حدَّثني».
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الخط ل (٣١/ ٦٨١٤) .
(٤) في الأصل:«الزهري»
(٥) المصدر السابق (٤/ ٧٠١) .
٥ / ١٥٢