سنة اثنتين وثلاثين ومائة. روى له الجماعة (١) .
وحميدة- بفتح الحاء- بنت عُبيد بن رفاعة الأنصارية الزرقية،
روت عن كبشة بنت كعب، روى عنها إسحاق بن عبد الله، روى لها:
أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (٢) .
وكبشة بنت كعب بن مالك، روت عن أبي قتادة، روت عنها حميدة
المذكورة، روى لها: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (٣) .
وابن أبي قتادة اسمه: عبد الله، وأبو قتادة الحارث بن ربعي،
وكلاهما قد ذكرا.
قوله:»وضوءًا «بفتح الواو، وهو الماء الذي يتوضأ به.
قوله:»فأصغى لها الإناء «أي: أماله، ليسْهُل عليها الشربُ.
قوله:»نعم «بفتح النون، وكنانة تكسرها، وبها قراءة الكسائي،
وهي حرف تصديق ووعد وإعلام، فالأول بعد الخبر، والثاني بعد» افْعل «
و» لا تفعل «، والثالث بعد الاستفهام.
قوله:»إنها ليست بنجس «بفتح الجيم، يقال لكل مستقذر نجسٌ، قال
الله تعالى: (إنّما المُشْركُون نجس) (٤)، وهذا تعليل لإصغائه الإناء
لها.
وقوله:»إنها من الطوافين عليكم «تعليل لقوله:»إنها ليست بنجس "،
والطوافون هم بنو آدم، يدخل بعضهم على بعض بالتكرار، والطوافات
هي المواشي التي يكثر وجودها عند الناس، مثل الغنم والبقر والإبل،
وجعل النبيعليه السلام- الهر من القبيلين، لكثرة طوافه واختلاطه
بالناس، وأشار إلى الكثرة بصيغة التفعيل؛ لأنه للتكثير والمبالغة،
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢/٣٦٦) .
(٢) المصدر السابق (٣٥/٧٨٢٢) . (٣) المصدر السابق (٣٥/٧٩١٦) .
(٤) سورة التوبة: (٢٨) .
(٢) المصدر السابق (٣٥/٧٨٢٢) . (٣) المصدر السابق (٣٥/٧٩١٦) .
(٤) سورة التوبة: (٢٨) .
١ / ٢٢٠