شرح سنن أبي داود للعيني (ص ٥ ‏/ ١٠٣)

أبو حاتم: صدوق. وقال أحمد: صالح الحديث، أثبت من أبي معاوية. روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والبخاري في» المغازي «(١) .
وشريك بن عبد الله.
وابن الأصبهاني عبد الرحمن بن عبد الله (٢) الأصبهاني الكوفي الجهني، كان منزله بالكوفة، ويتجر إلى أصبهان، وله بالكوفة عقب. روى عن: أنس بن مالك، ومجاهد، وعكرمة، وسعيد بن جبير، وغيرهم. روى عنه: شعبة، والثوري، وشريك، وأبو عوانة، وغيرهم. قال أبو زرعة: كوفي ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين: ثقة (٣) .
فإن قيل: ما التوفيق بين هذه الروايات؟ قيل له: التوفيق بينها أن يكون من قال:»سبعة عشر يوما «لم يعد يوم الدخول، ويوم الخروج، ومن قال:»تسعة عشر، عدهما، ومن قال: «ثمانية عشر» عد أحدهما. ١٢٠٤- ص- نا موسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم- المعنى- قالا: ثنا وهيب، لا يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك قال: «خَرَجْنَا مَعِ رسول اللهعليه السلام- من المَدينة إلى مَكةَ، فكانَ يصلي ركعتين حتى رَجَعْنا إلَى المَدِينةِ، فقلنا: هَل أقَمْتُمَ بهَا شَيئا؟ قال: أقَمْنَا بها عَشْرا» (٤) .

(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢١/ ٤١٤٤) .
(٢) في الأصل: «عبد الرحمن بن سليمان» خطأ، ولعله انتقل بصر المصنف إلى اين أخيه محمد بن سليمان بن عبد الله".
(٣) المصدر السابق (١٧/ ٣٨٧٩) .
(٤) البخاري: كتاب تقصير الصلاة، باب: ما جاء في تقصير الصلاة (١٠٨١)، مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب: صلاة المسافرين وقصرها (١٥ / ٦٩٣)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في كم تقصر الصلاة (٥٤٨)، النسائي: كتاب التقصير، باب: تقصير الصلاة في السفر (١٤٣٧)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: كم يقصر الصلاة المسافر إذا أقام ببلدة؟ (١٠٧٧) .

٥ ‏/ ١٠٣