شرح سنن أبي داود للعيني — الصفحة ٢٠٢٥

فكان المسجد الحرام أوْلى، والظاهر أنهعليه السلام- لم يفعل هذا إلا عام الفتح؛ لأن الجمعة ما شرعت إلا (١) في المدينة، فافهم.
١١٠٢- ص- نا أحمد بن يونس، نا زهيرح، ونا محمد بن الصباح البزاز، نا إسماعيل بن زكرياء، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله» قال ابن الصباح (٢): (مَن كان مُصَليًا بعدَ الجُمُعَة فليُصَل أربعًا) وتم حديثه، وقال ابن يونس: «إذا صليتُمُ الجُمُعَة فَصَلُّوَا بَعدها أربعًا»، قال: فقال لي أبي: يا بُنَي، فإذا (٣) صليتَ في المسَجد رَكعتين، ثم أَتيتَ المَنزلَ- أو البيتَ- فَصَل ركعتين (٤) .
ش- زهير بن معاوية، وإسماعيل بن زكرياء الخُلقاني أبو زياد الكوفي، وسهيل بن أبي صالح ذكوان السمان.
قوله: «وتم حديثه» أي: حديث محمد بن الصباح.
قوله: «قال: فقال» أي: قال سهيل: قال لي أبي، وفي رواية مسلم: «إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعًا» وفي رواية: «إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعًا» وفي رواية: «من كان منكم مصليًا بعد الجمعة فليصل أربعًا»، ورواه الترمذي أيضا والنسائي، وابن ماجه. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم.
قلت: وهو قول أبي حنيفة، ومحمد، وقال أبو يوسف: يصلي أربعا بتسليمة، وركعتين آخرين بتسليمة أخرى.
(١) في الأصل: «إلى».
(٢) في سنن أبي داود: «ابن الصباح قال: ...،.
(٣) في سنن أبي داود:»فان".
(٤) تفرد به أبو داود.
٤ ‏/ ٤٧٤