وروى ابن ماجه بإسناده عن ابن عباس قال: كان النبيعليه السلام- يركع من قبل الجمعة أربعًا، ولا يفصل في شيء منهن. ورواه الطبراني في «معجمه» وراد فيه: وأربعًا بعدها. وسنده واهِ جدًا؛ لأن فيه مبشر ابن عبيد وهو معدود في الوضاعين، وفيه حجاج وعطية وهما ضعيفان. وروى الطبراني (١) أيضا بإسناده إلى ابن مسعود قال: كان رسول الله يصلي قبل الجمعة أربعًا وبعدها أربعًا.
وروى أيضا في«معجمه الوسط» (٢) بإسناده إلى علي قال: كان رسول الله ... نحوه سواء، وراد: يجعل التسليم في آخرهن ركعةَ. وروى عبد الرزاق في«مصنفه»: أنا معمر، عن قتادة: أن ابن مسعود كان يصلي قبل الجمعة أربع ركعات، وبعدها أربع ركعات.
وقال الترمذي: ورُوي عن عبد الله بن مسعود أنه كان يصلي قبل الجمعة أربعًا وبعدها أربعًا.
قلت: وبه أخذ أبو حنيفة، ومحمد، فإن السنة عندهما أربع قبل الجمعة، وأربع بعدها.
١١٠٠- ص- نا الحسن بن علي، نا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخُوَار: أن نافع بن جبير أرسلَه إلى السائب بن يزيد بن أخت نمر يسألُهُ عنْ شيء رَأى (٣) منه معاويةُ في الصلاة فقال: صليتُ (٤) معه في المَقْصُورَةِ، فلما سلّمتُ قُمتُ في مَقَامِي فصليتُ، فلما
(١) المعجم الأوسط (٤/ ٣٩٥٩)
(٢) (٢/ ١٦١٧) . (٣) في صحيح مسلم: «راَه».
(٤) في سنن أبي داود: «صليت معه الجمعة».
(٢) (٢/ ١٦١٧) . (٣) في صحيح مسلم: «راَه».
(٤) في سنن أبي داود: «صليت معه الجمعة».
٤ / ٤٧١