وابن أبي ذئب: محمد بن عبد الرحمن.
قوله: «كل ذلك لم أفْعل» بنَصْب «كلَّ» على إضمار عامله بشرط التفسير، تقديره: لم أفعل كل ذلك، ويجوز رفعُه على الابتداء، وخبره: «لم أفعل» أي: كل واحد من الأمْرين لم أفْعَلْهُ.
قوله: «ولم يسجد سجدتي السهو» وهذا- كما ترى- اختلفت الرُّواة في سجدة النبيعليه السلام- للسهْو. وهذا الحديث يدل على أن الكلام حينئذ كان مُباحا، حيث لم يسجدعليه السلام- سجدتي السهو ثم نسخ؛ وقد قررنا الكلام فيه مرة.
[٢/٦١ - أ] ٩٨٨ - ص - نا أحمد بن محمد بن ثابت:/ نا أبو أسامة ح ونا محمد ابن العلاء: أنا أبو أسامة قال: أخبرني عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر
(١) في سنن أبي داود: «أم».
(٢) كذا، وفي سنن أبي داود: «أخريين».
(٣) تفرد به أبو داود.
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣/ ٤٢٥) .
(٢) كذا، وفي سنن أبي داود: «أخريين».
(٣) تفرد به أبو داود.
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣/ ٤٢٥) .
٤ / ٣١٠