ش- حديث حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة أتم من حديث مالك بن أنس، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة قال: ثم صلى رسول الله ركعتين، ولم يَقُل: صلى بنا رسول الله ركعتين - كما هو في رواية حمّاد-، وكذا لم يَقُل مالك في روايته: «فأوْمئوا» كما قال حماد: «فأومئوا أي نعم» وكذا في رواية حماد «ثم رفع وكبر، ثم كبر وسجد» ولم يَقُل مالك إلا «ثم رفع ثم كبر وسجَد».
قوله: «ولم يذكر» فأومئوا «إلا حمادُ بن زيد» يعني: غيره لم يذكر
إلا القول باللسان كما ذكر مالك في روايته «فقال الناسُ: نعم» وفي رواية أخرى: «قالوا: صَدق» وفي رواية: «قالوا: يا نبي الله، صدق» ولذا قال الدارقطني في «العلل»: وفي رواية حماد بن زيد وحده، عن أيوب:«فأومئوا أي نعم».
٩٨١- ص- نا مُسدّد: نا بشر- يعني: ابن المفضل-: نا سلمة- يعني: ابن علقمة-، عن محمد، عن أبي هريرة قال: صلى بنا رسولُ الله، بمَعْنى حماد كُله إلى آخر قوله: نُبئتُ أن عمران بن حُصين قال: ثم سَلّم، قال: قلتُ: فالتَشهدُ؟ قال: لم أَسمَعْ في التشهد، وأحب إليّ أن يَتشهدَ، ولم يذكر «كان يُسمّيه ذا اليدين» ولا ذكر «فأوْمئُوا» ولا ذكر الغضبَ (٣) .
(١) جاء في سنن أبي داود بعد هذا الحديث: «قال أبو داود: وكل من روى هذا الحديث لم يقل»فكبر، ولا ذكر «رجع».
(٢) انظر: التخريج المتقدم.
(٣) انظر: تخريج الحديث قبل السابق.
(٢) انظر: التخريج المتقدم.
(٣) انظر: تخريج الحديث قبل السابق.
٤ / ٣٠٣