وعن جبير بن مطعم وعبد الله بن أقرم «كان رسول الله يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاثا». قال البزار في«سننه»: حديث جبير لم يصح.
وعن أبي هريرة يرفعه: «إذا ركع أحدكم فسبح لله ثلاث مرات، فإنه يُسبح من جسده ثلاثة وثلاثون وثلاثمائة عظم، وثلاثة وثلاثون وثلاثمائة عرق».
٨٦٤-ص- نا عبد الله بن محمد الزهري، نا سفيان. قال: حدثني إسماعيل بن أمية قال: سمعت أعرابيا يقول: سمعت أبا هريرة قال: قال رسول اللهعليه السلام-:«مَنْ قَرأ منكُم بـ»التين (١) والزيتون «فانتهى إلى آخرها ألَيْسَ اللهُ بأحكَم الحَاكمينَ» فليقل (٢): وأنا عَلى ذلك من الشاهدينَ، ومًنْ قَرأ «لا أقْسمُ بيَوم القيَامَةِ» فانتهى إلى «ألَيْسَ ذلكَ بقَادرِ بقادر على أن يُحْيىَ المَوْتَى» فليَقلْ: بَلَى، وَمَنْ قَرأ «والمُرسَلاَتِ» فَبَلغَ «فَبِأي حديث بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ» فليقلْ: «آمَنَا باللهِ» (٣) . ش- سفيان الثوري.
قوله: «التين» أي: سورة «والتين والزيتون» والحديث أخرجه النسائي (٤) أيضا وقال: إنما يُروى بهذا الإسناد عن الأعرابي ولا يُسمى. ثم إن المصلي إذا قرأ هذه السور هل يقول هذه الألفاظ في الصلاة؟ فقال جماعة من أصحابنا: يقولها خارج الصلاة، ولا يقولها في
(١) في سنن أبي داود: و«التين».
(٢) في سنن أبي داود: «فليقل: بلى».
(٣) الترمذي كتاب: تفسير القرائن، باب: ومن سورة التين (٣٣٤٧) .
(٤) كذبا، وهو سبق قلم، والصواب «الترمذي» وانظر: تحفة الأشراف (١١/ ١٥٥٠٠)
(٢) في سنن أبي داود: «فليقل: بلى».
(٣) الترمذي كتاب: تفسير القرائن، باب: ومن سورة التين (٣٣٤٧) .
(٤) كذبا، وهو سبق قلم، والصواب «الترمذي» وانظر: تحفة الأشراف (١١/ ١٥٥٠٠)
٤ / ١٠١