قوله:»قال مؤمل «أي: مؤمل بن الفضل، أحد شيوخ أبي داود. قوله:»أهل الثناء والمجد«انتصاب»أهل«على النداء، وهو المشهور، ويجوز الرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف، أي: أنت أهل الثناء. و»الثناء«الوصف الجميل، والمدح، و»المجدد العظمة، ونهاية الشرف هذا هو المشهور من الرواية هنا، وفي مسلم أيضا، وقال القاضي عياض: ووقع في رواية ابن ماهان «أهل الثناء والحمد» وله وجه، ولكن الصحيح المشهور الأول.
قوله: «أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد» هكذا هو هاهنا وفي «صحيح مسلم»: «أحق» بالألف، «كلنا» بالواو، «(٤) وأما ما
(١) قال محقق تهذيب الكمال (١٥٣/٢٠):»جاء في فراشي النص تعقيب للمصنف على صاحب «الكمال، نصه: كان فيه المعروف بالمذبوح وهو وهم، أنما ذاك أبو عطية».
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٠ ٢/ ١ ٣٩٦) .
(٣) المصدر السابق (٢٣/ ٤٨٧٧) .
(٤) انظر: شرح صحيح مسلم (١٩٤/ ١٩٦) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٠ ٢/ ١ ٣٩٦) .
(٣) المصدر السابق (٢٣/ ٤٨٧٧) .
(٤) انظر: شرح صحيح مسلم (١٩٤/ ١٩٦) .
٤ / ٣٦