وعوف بن مالك، وسمع أباه، وعليا، وابن عمر، وعائشة. روى
عنه: الشعبي، وعمر بن عبد العزيز، وثابت البناني، وغيرهم. توفي
بالكوفة سنة ثلاث ومائة. روى له الجماعة (١) .
قوله: «نستحمله»: جملة حالية، والمعنى: أتيناه طالبين أن يحملنا
عليه حتى ما يركبون عليه.
قوله: «يتهوعّ» تفسير قوله: «إه، إه». وجاء في حديث آخر: «كان
إذا تسوك قال: اعْ اعْ، كأنه يتهوعّ» أي: يتقيأ، والهواع: القيء.
قوله: «وكان حديثًا طويلًا» أي: كان حديث أبي بردة طويلًا: «ولكنه
اختصر»، وفي نسخة: «ولكن (٢) اختصرتُه». وقد روى البخاري
ومسلم بإسنادهما إلى أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه قال: «أتيتُ
رسول الله في رهْط من الأشعريين نستحملُه- فقال: لا والله ما
أحملكم ...» الحديث، ورواه أحمد أيضًا بالطريقين في «مسنده» (٣) .
***
٢١- باب: الرجل (٤) يستاك بسواك غيره
أي: هذا باب في بيان الرجل الذي يستاك بسواك غيره.
٣٩- ص- نا محمد بن عيسى، نا عنبسة بن عبد الواحد، عن هشام بن
عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: «كان رسولُ الله يسْتنُ وعنده رجلان:
أحدُهما أكبرُ من الآخر، فأوحي إليه في فضل السواك أن كبر: أعط السواك
أكبرهُما» (٥) .
(١) المصدر السابق (٣٣/٧٢٢٠) . (٢) في الأصل: «ولكنه».
(٣) البخاري: كتاب الأيمان والنذور (٦٦٢٣)، مسلم: كتاب الأيمان، باب:
ندب من حلف يمينًا، فرأى غيرها خيرًا منها أن يأتي الذي هو خير، ويكفر
عن يمينه (١٦٤٩/٧: ٩)، أحمد (٤/٣٩٨، ٤٠١، ٤١٨) .
(٤) في سنن أبي داود: «باب في الرجل ٠..».
(٥) البخاري تعليقا في كتاب الوضوء، باب: دفع السواك إلى الأكبر (٢٤٦)،=
(٣) البخاري: كتاب الأيمان والنذور (٦٦٢٣)، مسلم: كتاب الأيمان، باب:
ندب من حلف يمينًا، فرأى غيرها خيرًا منها أن يأتي الذي هو خير، ويكفر
عن يمينه (١٦٤٩/٧: ٩)، أحمد (٤/٣٩٨، ٤٠١، ٤١٨) .
(٤) في سنن أبي داود: «باب في الرجل ٠..».
(٥) البخاري تعليقا في كتاب الوضوء، باب: دفع السواك إلى الأكبر (٢٤٦)،=
١ / ١٥٤