وقال ابن سعد: وكان ثقة، له أحاديث. توفي في خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك. روى له الجماعة (٣) .
وأبو حميد عبد الرحمن، وقيل: المنذر بن عمرو الساعدي.
قوله: «في عشرة من أصحاب النبيعليه السلام-» محلها النصب على الحال، وكلمة «في» للمصاحبة نحو: «فَخَرَجَ عَلَى قَوْمه فِي زينَته» (٤)، والتقدير: سمعت أبا حميد حال كونه مصاحبا لعشرَةَ من أصًحَاب النبيعليه السلام- والمعنى: كان جالسا بين عشرة أنفس من الصحابة، منهم أبو قتادة الحارث بن ربعي.
قوله: «تبعةً» نصب على التمييز، وكذلك قوله: «صحبةً» / (١/٢٤٤-أ) والتبعة - بفتح التاء المثناة من فوق، وكسر الباء- اسم للاتباع، وكذلك التبعة- بضم التاء وسكون الباء- والتباعة بالفتح.
قوله: «حتى يقر» من القراءة، من باب ضرب يضرب، والمعنى: حتى يستقر كل عظم في موضعه ويثبت.
قوله: «معتدلًا» حال من الضمير الذي في «يرفع يديه».
قوله: «ثم يكبر فيرفع يديه» يعني: بعد الفراغ «من القراءة يكبر فيرفع يديه، أشار بالفاء إلى أنه يرفع يديه عقيب التكبير.
(١) كذا في الأصل، وفي تهذيب الكمال:»عياش «، وعلق محققه قائلًا» «جود ابن المهندس تقييده» ووقع في كثير من المصادر «عباس»، وهو كما قيدناه في باقي النسخ، وهو الصواب إن شاء الله.
(٢) في الأصل: «غسان» خطأ. (٣) المصدر السابق (٢٦ / ٥٥١٢) .
(٤) سورة القصص: (٧٩) .
(٢) في الأصل: «غسان» خطأ. (٣) المصدر السابق (٢٦ / ٥٥١٢) .
(٤) سورة القصص: (٧٩) .
٣ / ٣١٥