قوله:»وادرأوا «أي: ادفعوا ما قدرتم.
قوله:»فإنما هو شيطان «أي: فإن الذي يمر بين يدي المصلي شيطان، وقد ذكرنا أن هذا تشبيه بليغ. والحديث: أخرجه الدارقطني ثم البيهقي. وقال محيى الدين: وحديث» لا يقطع الصلاة شيء «حديث ضعيف.
» (١) وأخرج الدارقطني- أيضًا-، عن إبراهيم بن يزيد: ثنا سالم ابن عبد الله، عن أبيه أن رسول الله وأبا بكر وعمر قالوا: لا يقطع صلاة المسلم شيء، وادرءوا ما استطعتم. انتهى. ووقفه مالك في «المُوطأ»: حدَّثنا الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: لا يقطع الصلاة شيء، ووقفه البخاري في «صحيحه» على الزهري، فأخرجه عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري أنه سأل عمّه ابن شهاب الزهري عن الصلاة أيقطعها شيء؟ فقال: لا يقطعها شيء.
وروى الدارقطني- أيضًا- عن عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي ثمامة، عن النبيعليه السلام - قال: «لا يقطع الصلاة شيء». وروى - أيضا ً- عن صخر بن عبد الله بن حرملة أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ «صلى بالناس، فمرّ بين أيديهم حمار، فقال عياش بن أبي ربيعة: سبحان الله، سبحان الله، ف»
سلم رسول الله قال: «من المُسبّح آنفا؟ قال: أنا يا رسول الله، إني سمعت أن الحمار يقطع الصلاة، فقال النبيعليه السلام -:»لا يقطع الصلاة شيء«. وروى ابن الجوزي في» العلل المتناهية «هذه الأحاديث الثلاثة من طريق الدارقطني وقال: لا يصح منها شيء، قال في» التحقيق ": أما حديث ابن عمر، ففيه إبراهيم بن يزيد الخوزي، قال أحمد، والنسائي: هو متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء، وأما حديث أبي أسامة، ففيه عُفير بن معدان. قال أحمد: ضعيف منكر
(١) انظر: نصب الراية (٢ / ٧٦- ٧٨) .
٣ / ٢٩٠