شرح سنن أبي داود للعيني (ص ٣ ‏/ ٢٤٤)

فتوضعُ بين يدَيْه، فيُصلي إليها والناسُ وراءه، وكان يفعل ذلك في السَفر فمِن ثم اتخذها الأمرًاء (١) .
ش- ابن نُمير: هو عبدُ الله بن نُمير الكوفي، وعُبيد الله بن عُمر: ابن حفص العدوي المدني، ونافع: مولى ابن عمر.
قوله: «أمر بالحرْبة» قال في «المطالع»: قيل: إنه هو الرمح العريض النصل.
قوله: «فيصلي إليها» أي: إلى جهة الحرْبة.
قوله: «وكان يفعل ذلك» أي: كان رسول اللهعليه السلام- يفعلُ وضع الحرْبة بين يديه للصلاة في السفر.
قوله: «فمن ثم» أي: فلأجل ذلك اتخذ الحربةَ الأمراء. والحديث: أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه.
٦٦٩- ص- نا حفص بن عمر: نا شعبة، عن عَوْن بن أبى جُحيفة، عن أبيه أن النبيعليه السلام- صلى بهم بالبطحاء وبن يديه عنزة الظهرَ ركعتين والعصرَ ركعتين، يمرُّ خلف العنزة المرأةُ والحمارُ (٢) .
ش- أبو جُحيفة: وهب بن عبد الله السوائي، قد ذكرناه، وابنَه: عَوْن (٣) مرةً.

-
(١) البخاري: كتاب الصلاة، باب: إدخال البعير في المسجد للعلة (٤٦٤)، وباب: الصلاة إلى الحربة (٤٩٨)، مسلم: كتاب الصلاة، باب: سترة المصلى (٢٤٥ / ٥٠١)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الحربة يوم العيد (١٣٠٥) .
(٢) البخاري: كتاب الصلاة، باب: الصلاة إلى العنزة (٤٩٩)، مسلم: كتاب الصلاة، باب: سترة المصلى (٢٤٩ / ٥٠٣)، النسائي: كتاب الطهارة، باب: الانتفاع بفضل الوضوء (١ / ٨٧) .
(٣) كذا.

٣ ‏/ ٢٤٤