قلت: وذكر بعض تلك الروايات الدميري في "حياة الحيوان" (١) في ذكر الوزغ، فارجع إليه لو شئت.
(٤ - باب قول النبي - ﷺ -: "ويل للعرب من شر قد اقترب")
قال الحافظ (٢): إنما خصّ العرب بالذكر؛ لأنهم أوّل من دخل في الإسلام، وللإنذار بأن الفتن إذا وقعت كان الهلاك أسرع إليهم، وذكر فيه حديثين: أحدهما: حديث زينب بنت جحش، وهو مطابق للترجمة، قال ابن بطال (٣): أنذر النبي - ﷺ - في هذا الحديث بقرب قيام الساعة كي يتوبوا قبل أن تهجم عليهم، وقد ثبت أن خروج يأجوج ومأجوج قرب قيام الساعة، فإذا فتح من ردمهم ذلك القدر في زمنه - ﷺ - لم يزل الفتح يتسع على مر الأوقات، انتهى.
وقال القسطلاني (٤): قوله: "من شر قد اقترب" أراد به الاختلاف الذي ظهر بين المسلمين من وقعة عثمان - رضي الله عنه - وما وقع بين علي ومعاوية - رضي الله عنهما -، وخصّ العرب بالذكر، فذكر ما تقدم في كلام الحافظ.
وقال القاري في "المرقاة" (٥): وخص العرب بذلك لأنهم كانوا حينئذٍ معظم من أسلم، والأظهر أن المراد به ما أشار إليه - ﷺ - في الحديث المتفق عليه بقوله: "فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج" الحديث، والله أعلم.
(١) "حياة الحيوان" (٢/ ٤٨٩).
(٢) "فتح الباري" (١٣/ ١١ - ١٣).
(٣) "شرح ابن بطال" (١٠/ ١١).
(٤) "إرشاد الساري" (١٥/ ١٣).
(٥) "مرقاة المفاتيح" (٩/ ٢٨٧، ٢٨٨).
(٢) "فتح الباري" (١٣/ ١١ - ١٣).
(٣) "شرح ابن بطال" (١٠/ ١١).
(٤) "إرشاد الساري" (١٥/ ١٣).
(٥) "مرقاة المفاتيح" (٩/ ٢٨٧، ٢٨٨).
٦ / ٦٧٥