(٣ - باب قول النبي - ﷺ -: "هلاك أمتي على يدي أُغَيلَمة سفهاء")
بسط الحافظ (١) الكلام على هذا الباب، وذكر الروايات الواردة في ذلك، ثم قال: وقد ذكره في الباب بدون قوله: "سفهاء"، وعند أحمد والنسائي من حديث أبي هريرة: "إن فساد أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش"، ولم يقف عليه الكرماني فقال: لم يقع في الحديث الذي أورده بلفظ "سفهاء" فلعله بوّب به ليستدركه ولم يتفق له، أو أشار إلى أنه ثبت في الجملة لكنه ليس على شرطه، قلت: الثاني هو المعتمد، وقد أكثر البخاري من هذا، انتهى.
قلت: وهذا أصل معروف من أصول التراجم وهو الأصل الحادي والأربعون كما تقدم في المقدمة.
ثم قال الحافظ (٢): قال ابن بطال (٣): جاء المراد بالهلاك مبينًا في حديث آخر لأبي هريرة أخرجه ابن أبي شيبة عن أبي هريرة رفعه: "أعوذ بالله من إمارة الصبيان" قالوا: وما إمارة الصبيان؟ قال: "إن أطعتموهم هلكتم - أي: في دينكم - وإن عصيتموهم أهلكوكم" أي: في دنياكم، بإزهاق النفس أو بإذهاب المال أو بهما.
تنبيه: قال الحافظ (٤): يتعجب من لعن مروان الغلمة المذكورين مع
(١) "فتح الباري" (١٣/ ٩).
(٢) "فتح الباري" (١٣/ ١٠).
(٣) "شرح ابن بطال" (١٠/ ١٠).
(٤) "فتح الباري" (١٣/ ١١).
(٢) "فتح الباري" (١٣/ ١٠).
(٣) "شرح ابن بطال" (١٠/ ١٠).
(٤) "فتح الباري" (١٣/ ١١).
٦ / ٦٧٤