وكتب الشيخ قُدِّس سرُّه في "الكوكب" (٢): والأصح أن النهي مقيَّد بزمان حياته - ﷺ -، انتهى.
وفي هامشه: وهو مختار صاحب "الدر المختار" إذ قال (٣): ومن كان اسمه محمدًا لا بأس بأن يكنى أبا القاسم لأن قوله - ﷺ -: "سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي" قد نسخ؛ لأن عليًّا كنى ابنه محمد ابن الحنفية: أبا القاسم، انتهى.
وقال القاضي في "الشفاء" (٤): حمل محققو العلماء نهيه - ﷺ - على مدة حياته وأجازوه بعد وفاته لارتفاع العلة، وللناس فيه مذاهب، وما ذكرنا هو مذهب الجمهور، والصواب إن شاء الله تعالى، انتهى.
قال النووي (٥): هذا مذهب مالك، انتهى.
(١٠٧ - باب اسم الحزن)
بفتح المهملة وسكون الزاي: ما غلظ من الأرض وهو ضدّ السهل، واستعمل في الخلق يقال: في فلان حزونة، أي: في خلقه غلظة وقساوة، قاله الحافظ (٦).
(١) "فتح الباري" (١٠/ ٥٧٢ - ٥٧٤).
(٢) "الكوكب الدري" (٣/ ٤٢٥).
(٣) "ردّ المحتار" (٩/ ٥٩٨).
(٤) "الشفاء" (٢/ ٢١٨).
(٥) "شرح النووي" (٧/ ٣٦٨).
(٦) "فتح الباري" (١٠/ ٥٧٤).
(٢) "الكوكب الدري" (٣/ ٤٢٥).
(٣) "ردّ المحتار" (٩/ ٥٩٨).
(٤) "الشفاء" (٢/ ٢١٨).
(٥) "شرح النووي" (٧/ ٣٦٨).
(٦) "فتح الباري" (١٠/ ٥٧٤).
٦ / ٣١٣