القطعية من الأدلة الأربعة

ابنة حمزة١ بن عبد المطلب رضي الله عنهم جميعا، وفيه:»فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي: أنا أخذتها وهي بنت عمي، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي، وقال زيد: ابنة أخي، فقضى بها النبي ﷺ لخالتها وهي زوجة جعفر٢ وقال ﷺ: «الخالة بمنزلة الأم»الحديث٣٤.
٣- القياس الذي ورد في حديث ابن عباس رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها؟ فقال: «لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟»قال: نعم، قال: «فدين الله أحق أن يقضى»٥٦.
٤- ما ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ولد لي غلام أسود، فقال: «هل لك من إبل؟»قال: نعم، قال: «ما ألوانها؟»قال: حُمر، قال: «هل فيها من أورق٧؟»قال:
١ اسمها عمارة وقيل غير ذلك، انظر فتح الباري لابن حجر العسقلاني ٧/‏٥٠٦.
٢ هي أسماء بنت عميس رضي الله عنها. انظر الفتح كما سبق.
٣ أخرجه البخاري. انظر صحيح البخاري مع فتح الباري ٧/‏٤٩٩.
٤ انظر كتاب أقيسة الرسول ﷺ ص١١٧.
٥ أخرجه البخاري ومسلم. انظر صحيح البخاري مع الفتح ٤/‏١٩٢ وصحيح مسلم٢/‏٨٠٤.
٦ انظر كتاب أقيسة الرسول ﷺ ص٧٩.
٧ الأورق - بوزن الأحمر -: الأسمر وهو الذي فيه سواد ليس بحالك بل يميل إلى الغبرة ومنه قيل للحمامة (ورقاء) . انظر النهاية لابن الأثير ٥/‏١٧٥ وفتح الباري ٩/‏٤٤٢.
٤٢٤