المبحث الأول: الكتاب والسنة أصل الأدلة الشرعية القطعية وغيرها

الباب الثاني: أحكام القطعية في الأدلة الأربعة
الفصل الأول: أحكام القطعية في الكتاب والسنة
المبحث الأول: الكتاب والسنة أصل الأدلة الشرعية القطعية وغيرها
...
الدليل من الكتاب١ أو السنة٢ دليل لفظي والقطعية فيه تكون من الجهتين: الثبوت والدلالة.
أما من جهة الدلالة فتعلق القطعية بالدليل منهما مطرد فيهما إذ قطعية العام والخاص وقطعية النص والمنطوق وقطعية المفهوم ونحوها - تتعلق بعمومهما ونصهما ومفهومهما ... ٣.
وأما من جهة الثبوت فليس حكم القطعية فيها متعلقا بهما بدرجة
١ أي القرآن، وهو كلام الله تبارك وتعالى لفظا ومعنى الذي نزل به جبريل عليه السلام على النبي محمد ﷺ المعجز بآية منه المتعبد بتلاوته المكتوب في المصاحف الذي أوله سورة الفاتحة وآخره سورة الناس المنقول نقلا متواترا بلا شبهة. انظر أجزاء هذا التعريف في روضة الناظر للموفق ابن قدامة ٢/‏٨ والإحكام في أصول الأحكام للآمدي١/‏١٣٧ ومختصر ابن الحاجب مع بيان المختصر١/‏٤٥٧ وشرح مختصر الروضة للطوفي١/‏١٧٨-١٧٩ والإبهاج شرح المنهاج للسبكي١/‏١٩٠ وجمع الجوامع لابن السبكي١/‏٢٢٣ ونهاية السول للآسنوي٢/‏٣ والبحر المحيط للزركشي١/‏٤٤١ وشرح الكوكب المنير ٢/‏٧-٨ وانظر أصول البزدوي مع كشف الأسرار١/‏٢١-٢٢ وكشف الأسرار للنسفي١/‏١٧ والتحرير للكمال ابن الهمام ٣/‏٣ ومذكرة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في أصول الفقه ص٥٤.
٢ هي في اللغة الطريقة والسيرة، وفي اصطلاح الأصوليين هنا: تطلق على كل ما صدر عن النبي ﷺ غير القرآن من قوله وفعله وتقريره. انظر الإحكام في أصول الأحكام للآمدي ١/‏١٤٥ وشرح مختصر الروضة٢/‏٦٠ والإبهاج٢/‏٢٦٣ وجمع الجوامع٢/‏٩٤ ومنهاج الأصول ونهاية السول٣/‏٣-٥ والبحر المحيط٤/‏١٣٦ وكشف الأسرار للنسفي٢/‏٣ والتحرير ٣/‏٣٠ ومذكرة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في أصول الفقه ص٩٥.
٣ سيأتي التعريف بها في موضعها إن شاء الله تعالى في المبحث الثالث من هذا الفصل.
٢٥٨