- وفرق أبو الحسين البصري بين ما هو من مسائل الاجتهاد وما ليس منها بقوله: «إن مسائل الاجتهاد التي لا لوم على المخطئ فيها هي ما اختلف فيه أهل الاجتهاد من الأحكام الشرعية»١.
- وقال الغزالي - إشارة إلى مسألة هل البسملة آية من القرآن -: «الإنصاف أنها ليست قطعية بل هي اجتهادية، ودليل جواز الاجتهاد فيها وقوع الخلاف فيها في زمان الصحابة رضي الله عنهم»٢.
- وقال الرازي: «إنا نجد الناس مختلفين في معاني الألفاظ التي هي أكثر الألفاظ دورانا على ألسنة المسلمين اختلافا لا يمكن القطع فيه بما هو الحق»٣.
- وقال الطوفي - إشارة إلى مسألة الحقيقة الشرعية -: «والدليل على أنها ليست قطعية أنها لو كانت قطعية لنصب عليها دليل قاطع ... لكن الدليل القاطع منتف قطعا وإلا لما وقع هذا النزاع»٤.
١ المعتمد٢/٣٩٧-٣٩٨.
٢ المستصفى٢/٢٠-٢١.
٣ المحصول١/٢٠٤-٢٠٥.
٤ شرح مختصر الروضة١/٥٠٠.
٢ المستصفى٢/٢٠-٢١.
٣ المحصول١/٢٠٤-٢٠٥.
٤ شرح مختصر الروضة١/٥٠٠.
١٦٨