...
وقولنا: والكتابة كلام حقيقة؛ ودلائله
لقول عائشة: «ما بين دفتي المصحف كلام الله»١، وأن من كتب صريح الطلاق يقع عليه الطلاق بذلك، ولو لم ينوه على الصحيح٢.
١ انظر: فتاوى شيخ الإسلام: «٢٤٠/١٢».
٢ تقدم قريبًا توضيح المسألة، وانظر: المغني: «٤١٤/٨»، المسودة: «صـ ١٤»، الفروع: «٣٨٣/٥»، القواعد والفوائد الأصولية: «صـ ١٦٢»، المحرر: «٥٤/٢»، وفيها: في من لم ينوِ شيئًا وجهان.
أحدهما: وقوعه، وأنه صريح، فلا يحتاج إلى نية، وهو الصحيح.
الثاني: لا يقع، وهو مجروح، انظر: شرح الكوكب المنير: «٢٠/٢»، المغني: «٤١٤/٨»، المحرر: «٥٤/٢»، الإقناع: «١٠/٤»، المقنع: «١٤٦/٣»، الفروع: «٣٨٣/٥»، وما بعدها.
٢ تقدم قريبًا توضيح المسألة، وانظر: المغني: «٤١٤/٨»، المسودة: «صـ ١٤»، الفروع: «٣٨٣/٥»، القواعد والفوائد الأصولية: «صـ ١٦٢»، المحرر: «٥٤/٢»، وفيها: في من لم ينوِ شيئًا وجهان.
أحدهما: وقوعه، وأنه صريح، فلا يحتاج إلى نية، وهو الصحيح.
الثاني: لا يقع، وهو مجروح، انظر: شرح الكوكب المنير: «٢٠/٢»، المغني: «٤١٤/٨»، المحرر: «٥٤/٢»، الإقناع: «١٠/٤»، المقنع: «١٤٦/٣»، الفروع: «٣٨٣/٥»، وما بعدها.
٦٧