قال أبو العباس في المثل السائر: قيل لرجل: ما خفي؟ قال: ما لم يكن.
وفي تفسير هذه الآية: ﴿يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى﴾ ١. قال: ما حدَّثت به نفسك. كما قال: ﴿أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ﴾ ٢، تقديره في العربية: وأخفى منه.
والعرب تحذف مثل هذا، فيقول القائل: مررت بالفيل أو أعظم، وإنه كالبقَّة٣ أو أصغر، ولو قال: رأيت زيدًا أو شبيهًا لجاز، لأنّ في الكلام دليلًا، ولو قال: رأيت الجمل، أو راكبًا، وهو يريد: «عليه»: لم يجز لأنه لا دليل فيه، والأول إنما قرّب شيئًا من شيءٍ، وههنا إنما ذكر شيئًا ليس من شكل ما قبله. فأما قوله جل ثناؤه: ﴿وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴾ ٤ وفيه قولان: أحدهما - وهو
١ سورة طه ٧.
٢ سورة البقرة ٢٣٥.
٣ ر: «لكالبقة»، وما أثبته عن الأصل، س.
٤ سورة الروم ٢٧.
٢ سورة البقرة ٢٣٥.
٣ ر: «لكالبقة»، وما أثبته عن الأصل، س.
٤ سورة الروم ٢٧.
٢ / ٢٢٦