• [٢٠١٩٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الْآبِقِ يَسْرِق، قَالَ: يُقْطَع، قَالَ سُفْيَانُ: وَقَوْلُهَا لَا يُقْطَع، لَيْسَ مَعْصِيَةُ (٥) اللَّهِ تُخْرِجُهُ مِنَ الْقَطْعِ.
• [٢٠١٩٧] عبد الرزاق، عَنِ الثُّوْرِيِّ (٦) وَمَعْمَر، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ آبِقٍ سَرَقَ قَطْعًا.
• [٢٠١٩٨] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: أُتِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِعَبْدٍ سَارِفي، فَقَطَعَ يَدَهُ.
٢٠٩ - بَابُ الْقَطْعِ عَامَ سَنَةٍ (٧)
• [٢٠١٩٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ *، قَالَ: جِيءَ إِلَى مَرْوَانَ بِرَجُلٍ
• [٢٠١٩٥] [شيبة: ٢٨٧٣٣].
(١) من (س).
(٢) الجراب: وعاء يحفظ فيه الزاد ونحوه، والجمع: جرب وأجربة. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: جرب).
(٣) في الأصل: "فأتى"، والمثبت من (س) هو الأليق بالسياق.
(٤) بعده في (س): "سمعت أن".
(٥) قوله: "وقولها لا يقطع، ليس معصية" وقع في الأصل: "وقولنا يقطع أمعصية"، والتصويب من "الاستذكار" لابن عبد البر (٢٤/ ١٧٤) معزوا للمصنف. والضمير في قول سفيان: "وقولها" يعود على قول عائشة في الأثر السابق.
(٦) ليس في الأصل، واستدركناه من (س)، وينظر: "الاستذكار" لابن عبد البر (٢٤/ ١٧٣) معزوا للمصنف.
(٧) السنة: الجدب والقحط. (انظر: النهاية، مادة: سنه).
* [٥/ ١٧٢ أ].
٩ / ٤٢٨