• [٢٠١٩٢] حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ رُزَيْقٍ، صَاحِبِ أَيْلَةَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي آبِقٍ سَرَقَ، وَكُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْآبِقَ لَا يُقْطَعُ، قَالَ (٢): فَكَتَبَ إِلَيَّ (٣) عُمَرُ: إِنَّ اللَّهِ يَقُولُ: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ [المائدة: ٣٨] فَإِنْ سَرَقَ سَرِقَةً تَبْلُغُ رُبْعَ دِينَارٍ، وَقَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ فَاقْطَعْهُ (٤).
• [٢٠١٩٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رُزَيْقًا يُحَدِّثُ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي آبِقٍ سَرَقَ قَالَ: وَكُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْآبِقَ لَا يُقْطَعُ، قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ: يَقُولُ: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ [المائدة: ٣٨]، فَإِنْ سَرَقَ سَرِقَةً تَبْلُغُ رُبْعَ دِينَارٍ، وَقَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ فَاقْطَعْهُ.
• [٢٠١٩٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رُزَيْقٍ مِثْلَهُ.
(١) من (س).
(٢) قوله: "في آبق سرق، وكنت أسمع أن الآبق لا يقطع، قال" من (س).
(٣) في الأصل: "إليه"، والمثبت من (س) هو الأليق بالسياق.
(٤) قوله: "عمر: إن الله يقول: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ فإن سرق سرقة تبلغ ربع دينار، وقامت عليه بينة عادلة فاقطعه" وقع مكانه في الأصل: "في الآبق يسرق: أن اقطعه إن سرق ربع دينار" والمثبت من (س) هو الأكمل في السياق.
(٢) قوله: "في آبق سرق، وكنت أسمع أن الآبق لا يقطع، قال" من (س).
(٣) في الأصل: "إليه"، والمثبت من (س) هو الأليق بالسياق.
(٤) قوله: "عمر: إن الله يقول: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ فإن سرق سرقة تبلغ ربع دينار، وقامت عليه بينة عادلة فاقطعه" وقع مكانه في الأصل: "في الآبق يسرق: أن اقطعه إن سرق ربع دينار" والمثبت من (س) هو الأكمل في السياق.
٩ / ٤٢٧